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King James Version with Strongs -
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|1 Pedro 4:1|
Forasmuch then as G3767 Christ G5547 hath suffered G3958 for G5228 us G2257 in the flesh, G4561 arm G3695 yourselves G5210 likewise G2532 with the same G846 mind: G1771 for G3754 he that hath suffered G3958 in G1722 the flesh G4561 hath ceased G3973 from sin; G266
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|1 Pedro 4:2|
That G1519 he G980 no longer G3371 should live G980 the rest G1954 of his time G5550 in G1722 the flesh G4561 to the lusts G1939 of men, G444 but G235 to the will G2307 of God. G2316
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|1 Pedro 4:3|
For G1063 the time G5550 past G3928 of our life G979 may suffice G713 us G2254 to have wrought G2716 the will G2307 of the Gentiles, G1484 when we walked G4198 in G1722 lasciviousness, G766 lusts, G1939 excess of wine, G3632 revellings, G2970 banquetings, G4224 and G2532 abominable G111 idolatries: G1495
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|1 Pedro 4:4|
Wherein G3739 they G1722 think it strange G3579 that ye G5216 run G4936 not G3361 with them to G1519 the same G846 excess G401 of riot, G810 speaking evil of G987 you:
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|1 Pedro 4:5|
Who G3739 shall give G591 account G3056 to him that is G2192 ready G2093 to judge G2919 the quick G2198 and G2532 the dead. G3498
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|1 Pedro 4:6|
For G1063 for G1519 this cause G5124 was the gospel preached G2097 also G2532 to them that are dead, G3498 that G2443 they might be judged G2919 G3303 according to G2596 men G444 in the flesh, G4561 but G1161 live G2198 according to G2596 God G2316 in the spirit. G4151
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|1 Pedro 4:7|
But G1161 the end G5056 of all things G3956 is at hand: G1448 be ye G4993 therefore G3767 sober, G4993 and G2532 watch G3525 unto G1519 prayer. G4335
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|1 Pedro 4:8|
And G1161 above G4253 all things G3956 have G2192 fervent G1618 charity G26 among G1519 yourselves: G1438 for G3754 charity G26 shall cover G2572 the multitude G4128 of sins. G266
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|1 Pedro 4:10|
As G2531 every man G1538 hath received G2983 the gift, G5486 even so minister G1247 the same G846 one to another, G1438 G1519 as G5613 good G2570 stewards G3623 of the manifold G4164 grace G5485 of God. G2316
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva