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      Clique para ler Jó 35-37



      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 2
      • 1     |2 Pedro 2:1| But G1161 there were G1096 false prophets G5578 also G2532 among G1722 the people, G2992 even G2532 as G5613 there shall be G2071 false teachers G5572 among G1722 you, G5213 who G3748 privily shall bring in G3919 damnable G684 heresies, G139 even G2532 denying G720 the Lord G1203 that bought G59 them, G846 and bring G1863 upon themselves G1438 swift G5031 destruction. G684
                   
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      • 2     |2 Pedro 2:2| And G2532 many G4183 shall follow G1811 their G846 pernicious ways; G684 by reason of G1223 whom G3739 the way G3598 of truth G225 shall be evil spoken of. G987
                   
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      • 3     |2 Pedro 2:3| And G2532 through G1722 covetousness G4124 shall they with feigned G4112 words G3056 make merchandise G1710 of you: G5209 whose G3739 judgment G2917 now of a long time G1597 lingereth G691 not, G3756 and G2532 their G846 damnation G684 slumbereth G3573 not. G3756
                   
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      • 4     |2 Pedro 2:4| For G1063 if G1487 God G2316 spared G5339 not G3756 the angels G32 that sinned, G264 but G235 cast them down to hell, G5020 and delivered G3860 them into chains G4577 of darkness, G2217 to be reserved G5083 unto G1519 judgment; G2920
                   
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      • 5     |2 Pedro 2:5| And G2532 spared G5339 not G3756 the old G744 world, G2889 but G235 saved G5442 Noah G3575 the eighth G3590 person, a preacher G2783 of righteousness, G1343 bringing in G1863 the flood G2627 upon the world G2889 of the ungodly; G765
                   
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      • 6     |2 Pedro 2:6| And G2532 turning G5077 the cities G4172 of Sodom G4670 and G2532 Gomorrha G1116 into ashes G5077 condemned G2632 them with an overthrow, G2692 making G5087 them an ensample G5262 unto those that after should G3195 live ungodly; G764
                   
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      • 7     |2 Pedro 2:7| And G2532 delivered G4506 just G1342 Lot, G3091 vexed G2669 with G5259 the filthy G766 conversation G391 of the wicked: G113
                   
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      • 8     |2 Pedro 2:8| G1063 (For that righteous man G1342 dwelling G1460 among G1722 them, G846 in seeing G990 and G2532 hearing, G189 vexed G928 his righteous G1342 soul G5590 from day G2250 to G1537 day G2250 with their unlawful G459 deeds;) G2041
                   
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      • 9     |2 Pedro 2:9| The Lord G2962 knoweth G1492 how to deliver G4506 the godly G2152 out of G1537 temptations, G3986 and G1161 to reserve G5083 the unjust G94 unto G1519 the day G2250 of judgment G2920 to be punished: G2849
                   
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      • 10     |2 Pedro 2:10| But G1161 chiefly G3122 them that walk G4198 after G3694 the flesh G4561 in G1722 the lust G1939 of uncleanness, G3394 and G2532 despise G2706 government. G2963 Presumptuous G5113 are they, selfwilled, G829 they are not G3756 afraid G5141 to speak evil G987 of dignities. G1391
                   
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