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King James Version with Strongs -
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|2 Timóteo 2:3|
Thou G4771 therefore G3767 endure hardness, G2553 as G5613 a good G2570 soldier G4757 of Jesus G2424 Christ. G5547
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|2 Timóteo 2:4|
No man G3762 that warreth G4754 entangleth himself G1707 with the affairs G4230 of this life; G979 that G2443 he may please G700 him who hath chosen him to be a soldier. G4758
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|2 Timóteo 2:5|
And G1161 if G1437 a man G5100 also G2532 strive G118 for masteries, yet is he G4737 not G3756 crowned, G4737 except G3362 he strive G118 lawfully. G3545
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|2 Timóteo 2:6|
The husbandman G1092 that laboureth G2872 must be G1163 first G4413 partaker G3335 of the fruits. G2590
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|2 Timóteo 2:7|
Consider G3539 what G3739 I say; G3004 and G1063 the Lord G2962 give G1325 thee G4671 understanding G4907 in G1722 all things. G3956
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|2 Timóteo 2:8|
Remember G3421 that Jesus G2424 Christ G5547 of G1537 the seed G4690 of David G1138 was raised G1453 from G1537 the dead G3498 according to G2596 my G3450 gospel: G2098
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|2 Timóteo 2:9|
Wherein G3739 I G1722 suffer trouble, G2553 as G5613 an evil doer, G2557 even unto G3360 bonds; G1199 but G235 the word G3056 of God G2316 is G1210 not G3756 bound. G1210
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|2 Timóteo 2:10|
Therefore G5124 I G1223 endure G5278 all things G3956 for G1588 the elect's G1588 sakes, G1223 that G2443 they G846 may G5177 also G2532 obtain G5177 the salvation G4991 which G3588 is in G1722 Christ G5547 Jesus G2424 with G3326 eternal G166 glory. G1391
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|2 Timóteo 2:11|
It is a faithful G4103 saying: G3056 For G1063 if G1487 we be dead with G4880 him, we shall G4800 also G2532 live with G4800 him:
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|2 Timóteo 2:12|
If G1487 we suffer, G5278 we shall G4821 also G2532 reign with G4821 him: if G1487 we deny G720 him, he also G2548 will deny G720 us: G2248
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva