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King James Version with Strongs -
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|Filipenses 2:1|
If there be therefore G3767 any G1536 consolation G3874 in G1722 Christ, G5547 if any G1536 comfort G3890 of love, G26 if any G1536 fellowship G2842 of the Spirit, G4151 if any G1536 bowels G4698 and G2532 mercies, G3628
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|Filipenses 2:2|
Fulfil ye G4137 my G3450 joy, G5479 that G2443 ye be likeminded, G5426 G846 having G2192 the same G846 love, G26 being of one accord, G4861 of one G1520 mind. G5426
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|Filipenses 2:3|
Let nothing G3367 be done through G2596 strife G2052 or G2228 vainglory; G2754 but G235 in lowliness of mind G5012 let G2233 each G240 esteem G2233 other G240 better than G5242 themselves. G1438
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|Filipenses 2:4|
Look G4648 not G3361 every man G1538 on his own things, G1438 but G235 every man G1538 also G2532 on the things G3588 of others. G2087
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|Filipenses 2:5|
G1063 Let G5426 this G5124 mind be G5426 in G1722 you, G5213 which G3739 was also G2532 in G1722 Christ G5547 Jesus: G2424
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|Filipenses 2:6|
Who, G3739 being G5225 in G1722 the form G3444 of God, G2316 thought it G2233 not G3756 robbery G725 to be G1511 equal G2470 with God: G2316
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|Filipenses 2:7|
But G235 made G2758 himself G1438 of no reputation, G2758 and took upon him G2983 the form G3444 of a servant, G1401 and was made G1096 in G1722 the likeness G3667 of men: G444
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|Filipenses 2:8|
And G2532 being found G2147 in fashion G4976 as G5613 a man, G444 he humbled G5013 himself, G1438 and became G1096 obedient G5255 unto G3360 death, G2288 even G1161 the death G2288 of the cross. G4716
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|Filipenses 2:9|
Wherefore G1352 God G2316 also G2532 hath highly exalted G5251 him, G846 and G2532 given G5483 him G846 a name G3686 which G3588 is above G5228 every G3956 name: G3686
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|Filipenses 2:10|
That G2443 at G1722 the name G3686 of Jesus G2424 every G3956 knee G1119 should bow, G2578 of things in heaven, G2032 and G2532 things in earth, G1919 and G2532 things under the earth; G2709
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Sugestões
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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva