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King James Version with Strongs -
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|Filipenses 2:1|
If there be therefore G3767 any G1536 consolation G3874 in G1722 Christ, G5547 if any G1536 comfort G3890 of love, G26 if any G1536 fellowship G2842 of the Spirit, G4151 if any G1536 bowels G4698 and G2532 mercies, G3628
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|Filipenses 2:2|
Fulfil ye G4137 my G3450 joy, G5479 that G2443 ye be likeminded, G5426 G846 having G2192 the same G846 love, G26 being of one accord, G4861 of one G1520 mind. G5426
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|Filipenses 2:3|
Let nothing G3367 be done through G2596 strife G2052 or G2228 vainglory; G2754 but G235 in lowliness of mind G5012 let G2233 each G240 esteem G2233 other G240 better than G5242 themselves. G1438
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|Filipenses 2:4|
Look G4648 not G3361 every man G1538 on his own things, G1438 but G235 every man G1538 also G2532 on the things G3588 of others. G2087
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|Filipenses 2:5|
G1063 Let G5426 this G5124 mind be G5426 in G1722 you, G5213 which G3739 was also G2532 in G1722 Christ G5547 Jesus: G2424
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|Filipenses 2:6|
Who, G3739 being G5225 in G1722 the form G3444 of God, G2316 thought it G2233 not G3756 robbery G725 to be G1511 equal G2470 with God: G2316
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|Filipenses 2:7|
But G235 made G2758 himself G1438 of no reputation, G2758 and took upon him G2983 the form G3444 of a servant, G1401 and was made G1096 in G1722 the likeness G3667 of men: G444
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|Filipenses 2:8|
And G2532 being found G2147 in fashion G4976 as G5613 a man, G444 he humbled G5013 himself, G1438 and became G1096 obedient G5255 unto G3360 death, G2288 even G1161 the death G2288 of the cross. G4716
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|Filipenses 2:9|
Wherefore G1352 God G2316 also G2532 hath highly exalted G5251 him, G846 and G2532 given G5483 him G846 a name G3686 which G3588 is above G5228 every G3956 name: G3686
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|Filipenses 2:10|
That G2443 at G1722 the name G3686 of Jesus G2424 every G3956 knee G1119 should bow, G2578 of things in heaven, G2032 and G2532 things in earth, G1919 and G2532 things under the earth; G2709
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva