-
-
King James Version with Strongs -
-
11
|Joel 3:11|
Assemble H5789 yourselves, and come, H935 all ye heathen, H1471 and gather yourselves together H6908 round about: H5439 thither cause thy mighty ones H1368 to come down, H5181 O LORD. H3068
-
12
|Joel 3:12|
Let the heathen H1471 be wakened, H5782 and come up H5927 to the valley H6010 of Jehoshaphat: H3092 for there will I sit H3427 to judge H8199 all the heathen H1471 round about. H5439
-
13
|Joel 3:13|
Put H7971 ye in the sickle, H4038 for the harvest H7105 is ripe: H1310 come, H935 get you down; H3381 for the press H1660 is full, H4390 the fats H3342 overflow; H7783 for their wickedness H7451 is great. H7227
-
14
|Joel 3:14|
Multitudes, H1995 multitudes H1995 in the valley H6010 of decision: H2742 for the day H3117 of the LORD H3068 is near H7138 in the valley H6010 of decision. H2742
-
15
|Joel 3:15|
The sun H8121 and the moon H3394 shall be darkened, H6937 and the stars H3556 shall withdraw H622 their shining. H5051
-
16
|Joel 3:16|
The LORD H3068 also shall roar H7580 out of Zion, H6726 and utter H5414 his voice H6963 from Jerusalem; H3389 and the heavens H8064 and the earth H776 shall shake: H7493 but the LORD H3068 will be the hope H4268 of his people, H5971 and the strength H4581 of the children H1121 of Israel. H3478
-
17
|Joel 3:17|
So shall ye know H3045 that I am the LORD H3068 your God H430 dwelling H7931 in Zion, H6726 my holy H6944 mountain: H2022 then shall Jerusalem H3389 be holy, H6944 and there shall no strangers H2114 pass through H5674 her any more.
-
18
|Joel 3:18|
And it shall come to pass in that day, H3117 that the mountains H2022 shall drop down H5197 new wine, H6071 and the hills H1389 shall flow H3212 with milk, H2461 and all the rivers H650 of Judah H3063 shall flow H3212 with waters, H4325 and a fountain H4599 shall come forth H3318 of the house H1004 of the LORD, H3068 and shall water H8248 the valley H5158 of Shittim. H7851
-
19
|Joel 3:19|
Egypt H4714 shall be a desolation, H8077 and Edom H123 shall be a desolate H8077 wilderness, H4057 for the violence H2555 against the children H1121 of Judah, H3063 because they have shed H8210 innocent H5355 blood H1818 in their land. H776
-
20
|Joel 3:20|
But Judah H3063 shall dwell H3427 for ever, H5769 and Jerusalem H3389 from generation H1755 to generation. H1755
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva