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King James Version with Strongs -
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|Joel 3:1|
For, behold, in those days, H3117 and in that time, H6256 when I shall bring again H7725 H7725 the captivity H7622 of Judah H3063 and Jerusalem, H3389
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|Joel 3:2|
I will also gather H6908 all nations, H1471 and will bring them down H3381 into the valley H6010 of Jehoshaphat, H3092 and will plead H8199 with them there for my people H5971 and for my heritage H5159 Israel, H3478 whom they have scattered H6340 among the nations, H1471 and parted H2505 my land. H776
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3
|Joel 3:3|
And they have cast H3032 lots H1486 for my people; H5971 and have given H5414 a boy H3206 for an harlot, H2181 and sold H4376 a girl H3207 for wine, H3196 that they might drink. H8354
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|Joel 3:4|
Yea, and what have ye to do with me, O Tyre, H6865 and Zidon, H6721 and all the coasts H1552 of Palestine? H6429 will ye render H7999 me a recompence? H1576 and if ye recompense H1580 me, swiftly H7031 and speedily H4120 will I return H7725 your recompence H1576 upon your own head; H7218
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|Joel 3:5|
Because ye have taken H3947 my silver H3701 and my gold, H2091 and have carried H935 into your temples H1964 my goodly H2896 pleasant things: H4261
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|Joel 3:6|
The children H1121 also of Judah H3063 and the children H1121 of Jerusalem H3389 have ye sold H4376 unto the Grecians, H1121 H3125 that ye might remove them far H7368 from their border. H1366
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7
|Joel 3:7|
Behold, I will raise H5782 them out of the place H4725 whither ye have sold H4376 them, and will return H7725 your recompence H1576 upon your own head: H7218
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8
|Joel 3:8|
And I will sell H4376 your sons H1121 and your daughters H1323 into the hand H3027 of the children H1121 of Judah, H3063 and they shall sell H4376 them to the Sabeans, H7615 to a people H1471 far off: H7350 for the LORD H3068 hath spoken H1696 it.
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|Joel 3:9|
Proclaim H7121 ye this among the Gentiles; H1471 Prepare H6942 war, H4421 wake up H5782 the mighty men, H1368 let all the men H582 of war H4421 draw near; H5066 let them come up: H5927
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10
|Joel 3:10|
Beat H3807 your plowshares H855 into swords, H2719 and your pruninghooks H4211 into spears: H7420 let the weak H2523 say, H559 I am strong. H1368
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva