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King James Version with Strongs -
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|Jonas 2:1|
Then Jonah H3124 prayed H6419 unto the LORD H3068 his God H430 out of the fish's H1710 belly, H4578
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|Jonas 2:2|
And said, H559 I cried H7121 by reason of mine affliction H6869 unto the LORD, H3068 and he heard H6030 me; out of the belly H990 of hell H7585 cried H7768 I, and thou heardest H8085 my voice. H6963
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|Jonas 2:3|
For thou hadst cast H7993 me into the deep, H4688 in the midst H3824 of the seas; H3220 and the floods H5104 compassed H5437 me about: all thy billows H4867 and thy waves H1530 passed over H5674 me.
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4
|Jonas 2:4|
Then I said, H559 I am cast out H1644 of thy sight; H5869 yet I will look H5027 again H3254 toward thy holy H6944 temple. H1964
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|Jonas 2:5|
The waters H4325 compassed me about, H661 even to the soul: H5315 the depth H8415 closed me round about, H5437 the weeds H5488 were wrapped about H2280 my head. H7218
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|Jonas 2:6|
I went down H3381 to the bottoms H7095 of the mountains; H2022 the earth H776 with her bars H1280 was about me for ever: H5769 yet hast thou brought up H5927 my life H2416 from corruption, H7845 O LORD H3068 my God. H430
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7
|Jonas 2:7|
When my soul H5315 fainted H5848 within me I remembered H2142 the LORD: H3068 and my prayer H8605 came in H935 unto thee, into thine holy H6944 temple. H1964
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8
|Jonas 2:8|
They that observe H8104 lying H7723 vanities H1892 forsake H5800 their own mercy. H2617
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9
|Jonas 2:9|
But I will sacrifice H2076 unto thee with the voice H6963 of thanksgiving; H8426 I will pay H7999 that that I have vowed. H5087 Salvation H3444 is of the LORD. H3068
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10
|Jonas 2:10|
And the LORD H3068 spake H559 unto the fish, H1709 and it vomited out H6958 Jonah H3124 upon the dry H3004 land.
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Sugestões

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07 de julho LAB 554
CRÊ-ACIONISTA
SALMOS 135-139
Sabe por que na leitura de hoje tem tantos salmos de louvor para depois terminar com um salmo científico? Para começar a responder, quero lhe mostrar o resultado de duas pesquisas feitas com cientistas a respeito de suas crenças religiosas (Perspective Digest - ano 2001, vol. 6, nº. 3):
CIENTISTAS QUE...
(Primeira Pesquisa – Realizada em 1916)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
(Segunda Pesquisa – Realizada em 1996)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
Depois de 80 anos, a crença dos cientistas não mudou porque, na natureza, há evidências da existência do Criador! Por isso, Einstein falava que “a ciência sem a religião é manca; e a religião sem a ciência é cega”. Deus deseja que a ciência seja uma ferramenta útil para mostrar que Ele é o Criador. Como Ele é um Ser e não simples matéria ou fórmula, Sua existência é provada pelos humanos através da experiência pessoal, no relacionamento com Ele. Nem todos têm essa coragem. Dessa forma, ao longo do tempo, sempre existem crentes e céticos.
Mas os criacionistas são a grande maioria. Muito mais da metade da população acredita que fomos feitos por Deus. Por que, após mais de um século de pregação, tão poucos sigam a doutrina evolucionista? Para Ariel Roth, cientista cristão, o problema é que “muitos acham difícil acreditar que o homem e todas as complexas formas de vida ao seu redor, juntamente com a Terra e um Universo que tão adequadamente os sustentam, se tornaram organizados por si mesmos.”
É muito ilógico olhar para um sistema de complexidade irredutível, como por exemplo, o olho, e não esperar que alguém o tenha planejado (Michael J. Behe, A Caixa Preta de Darwin - Editora Jorge Zahar). Isso tem sido motivo de discussão por dois séculos. A questão da origem do olho não é tida como um tópico favorito de discussão, por vários evolucionistas (Pierre P. Grassé, Evolution of Living Organisms: Evidence for a New Theory of Transformation - Nova York, San Francisco e Londres: Academic Press - 105). Até Darwin, ciente desse problema, confessou seu desespero numa carta que escreveu a Asa Grey, em 3 de abril de 1860, que diz: “Só de pensar no olho, tenho calafrios”. “Tipos altamente complexos de olhos como os nossos são um assombro de partes coordenadas que operam em conjunto para que possamos ver” (Ariel A. Roth, Origens, Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001, 29-30). “Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas! Digo isso com convicção” (Salmo 139:14).
Valdeci Júnior
Fátima Silva