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King James Version with Strongs -
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|Naum 1:11|
There is one come out H3318 of thee, that imagineth H2803 evil H7451 against the LORD, H3068 a wicked H1100 counsellor. H3289
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|Naum 1:12|
Thus saith H559 the LORD; H3068 Though they be quiet, H8003 and likewise many, H7227 yet thus shall they be cut down, H1494 when he shall pass through. H5674 Though I have afflicted H6031 thee, I will afflict H6031 thee no more.
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|Naum 1:13|
For now will I break H7665 his yoke H4132 from off thee, and will burst H5423 thy bonds H4147 in sunder. H5423
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|Naum 1:14|
And the LORD H3068 hath given a commandment H6680 concerning thee, that no more of thy name H8034 be sown: H2232 out of the house H1004 of thy gods H430 will I cut off H3772 the graven image H6459 and the molten image: H4541 I will make H7760 thy grave; H6913 for thou art vile. H7043
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|Naum 1:15|
Behold upon the mountains H2022 the feet H7272 of him that bringeth good tidings, H1319 that publisheth H8085 peace! H7965 O Judah, H3063 keep H2287 thy solemn feasts, H2282 perform H7999 thy vows: H5088 for the wicked H1100 shall no more H3254 pass through H5674 thee; he is utterly cut off. H3772
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|Naum 2:1|
He that dasheth in pieces H6327 is come up H5927 before thy face: H6440 keep H5341 the munition, H4694 watch H6822 the way, H1870 make thy loins H4975 strong, H2388 fortify H553 thy power H3581 mightily. H3966
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|Naum 2:2|
For the LORD H3068 hath turned away H7725 the excellency H1347 of Jacob, H3290 as the excellency H1347 of Israel: H3478 for the emptiers H1238 have emptied them out, H1238 and marred H7843 their vine branches. H2156
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|Naum 2:3|
The shield H4043 of his mighty men H1368 is made red, H119 the valiant H2428 men H582 are in scarlet: H8529 the chariots H7393 shall be with flaming H784 torches H6393 in the day H3117 of his preparation, H3559 and the fir trees H1265 shall be terribly shaken. H7477
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|Naum 2:4|
The chariots H7393 shall rage H1984 in the streets, H2351 they shall justle one against another H8264 in the broad ways: H7339 they shall seem H4758 like torches, H3940 they shall run H7323 like the lightnings. H1300
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|Naum 2:5|
He shall recount H2142 his worthies: H117 they shall stumble H3782 in their walk; H1979 they shall make haste H4116 to the wall H2346 thereof, and the defence H5526 shall be prepared. H3559
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Sugestões

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13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva