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King James Version with Strongs -
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|Naum 3:3|
The horseman H6571 lifteth up H5927 both the bright H3851 sword H2719 and the glittering H1300 spear: H2595 and there is a multitude H7230 of slain, H2491 and a great H3514 number of carcases; H6297 and there is none end H7097 of their corpses; H1472 they stumble H3782 H3782 upon their corpses: H1472
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|Naum 3:4|
Because of the multitude H7230 of the whoredoms H2183 of the wellfavoured H2580 H2896 harlot, H2181 the mistress H1172 of witchcrafts, H3785 that selleth H4376 nations H1471 through her whoredoms, H2183 and families H4940 through her witchcrafts. H3785
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|Naum 3:5|
Behold, I am against thee, saith H5002 the LORD H3068 of hosts; H6635 and I will discover H1540 thy skirts H7757 upon thy face, H6440 and I will shew H7200 the nations H1471 thy nakedness, H4626 and the kingdoms H4467 thy shame. H7036
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|Naum 3:6|
And I will cast H7993 abominable filth H8251 upon thee, and make thee vile, H5034 and will set H7760 thee as a gazingstock. H7210
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|Naum 3:7|
And it shall come to pass, that all they that look H7200 upon thee shall flee H5074 from thee, and say, H559 Nineveh H5210 is laid waste: H7703 who will bemoan H5110 her? whence H370 shall I seek H1245 comforters H5162 for thee?
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|Naum 3:8|
Art thou better H3190 than populous H527 H528 No, H4996 that was situate H3427 among the rivers, H2975 that had the waters H4325 round about H5439 it, whose rampart H2426 was the sea, H3220 and her wall H2346 was from the sea? H3220
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|Naum 3:9|
Ethiopia H3568 and Egypt H4714 were her strength, H6109 and it was infinite; H7097 H369 Put H6316 and Lubim H3864 were thy helpers. H5833
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|Naum 3:10|
Yet was she carried away, H1473 she went H1980 into captivity: H7628 her young children H5768 also were dashed in pieces H7376 at the top H7218 of all the streets: H2351 and they cast H3032 lots H1486 for her honourable men, H3513 and all her great men H1419 were bound H7576 in chains. H2131
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|Naum 3:11|
Thou also shalt be drunken: H7937 thou shalt be hid, H5956 thou also shalt seek H1245 strength H4581 because of the enemy. H341
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|Naum 3:12|
All thy strong holds H4013 shall be like fig trees H8384 with the firstripe figs: H1061 if they be shaken, H5128 they shall even fall H5307 into the mouth H6310 of the eater. H398
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva