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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Zacarías 5:3|
Then said H559 he unto me, This is the curse H423 that goeth forth H3318 over the face H6440 of the whole earth: H776 for every one that stealeth H1589 shall be cut off H5352 as on this side according H3644 to it; and every one that sweareth H7650 shall be cut off H5352 as on that side according H3644 to it.
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|Zacarías 5:4|
I will bring it forth, H3318 saith H5002 the LORD H3068 of hosts, H6635 and it shall enter H935 into the house H1004 of the thief, H1590 and into the house H1004 of him that sweareth H7650 falsely H8267 by my name: H8034 and it shall remain H3885 in the midst H8432 of his house, H1004 and shall consume H3615 it with the timber H6086 thereof and the stones H68 thereof.
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|Zacarías 5:5|
Then the angel H4397 that talked H1696 with me went forth, H3318 and said H559 unto me, Lift up H5375 now thine eyes, H5869 and see H7200 what is this that goeth forth. H3318
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|Zacarías 5:6|
And I said, H559 What is it? And he said, H559 This is an ephah H374 that goeth forth. H3318 He said H559 moreover, This is their resemblance H5869 through all the earth. H776
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|Zacarías 5:7|
And, behold, there was lifted up H5375 a talent H3603 of lead: H5777 and this is a H259 woman H802 that sitteth H3427 in the midst H8432 of the ephah. H374
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|Zacarías 5:8|
And he said, H559 This is wickedness. H7564 And he cast H7993 it into the midst H8432 of the ephah; H374 and he cast H7993 the weight H68 of lead H5777 upon the mouth H6310 thereof.
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|Zacarías 5:9|
Then lifted I up H5375 mine eyes, H5869 and looked, H7200 and, behold, there came out H3318 two H8147 women, H802 and the wind H7307 was in their wings; H3671 for they had H2007 wings H3671 like the wings H3671 of a stork: H2624 and they lifted up H5375 the ephah H374 between the earth H776 and the heaven. H8064
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|Zacarías 5:10|
Then said H559 I to the angel H4397 that talked H1696 with me, Whither do these bear H3212 the ephah? H374
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|Zacarías 5:11|
And he said H559 unto me, To build H1129 it an house H1004 in the land H776 of Shinar: H8152 and it shall be established, H3559 and set H3240 there upon her own base. H4369
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|Zacarías 6:1|
And I turned, H7725 and lifted up H5375 mine eyes, H5869 and looked, H7200 and, behold, there came H3318 four H702 chariots H4818 out H3318 from between two H8147 mountains; H2022 and the mountains H2022 were mountains H2022 of brass. H5178
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva