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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Zacarías 6:1|
And I turned, H7725 and lifted up H5375 mine eyes, H5869 and looked, H7200 and, behold, there came H3318 four H702 chariots H4818 out H3318 from between two H8147 mountains; H2022 and the mountains H2022 were mountains H2022 of brass. H5178
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|Zacarías 6:2|
In the first H7223 chariot H4818 were red H122 horses; H5483 and in the second H8145 chariot H4818 black H7838 horses; H5483
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|Zacarías 6:3|
And in the third H7992 chariot H4818 white H3836 horses; H5483 and in the fourth H7243 chariot H4818 grisled H1261 and bay H554 horses. H5483
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|Zacarías 6:4|
Then I answered H6030 and said H559 unto the angel H4397 that talked H1696 with me, What are these, my lord? H113
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|Zacarías 6:5|
And the angel H4397 answered H6030 and said H559 unto me, These are the four H702 spirits H7307 of the heavens, H8064 which go forth H3318 from standing H3320 before the Lord H113 of all the earth. H776
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|Zacarías 6:6|
The black H7838 horses H5483 which are therein go forth H3318 into the north H6828 country; H776 and the white H3836 go forth H3318 after H310 them; and the grisled H1261 go forth H3318 toward the south H8486 country. H776
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|Zacarías 6:7|
And the bay H554 went forth, H3318 and sought H1245 to go H3212 that they might walk to and fro H1980 through the earth: H776 and he said, H559 Get you hence, H3212 walk to and fro H1980 through the earth. H776 So they walked to and fro H1980 through the earth. H776
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|Zacarías 6:8|
Then cried H2199 he upon H853 me, and spake H1696 unto me, saying, H559 Behold, H7200 these that go H3318 toward the north H6828 country H776 have quieted H5117 my spirit H7307 in the north H6828 country. H776
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|Zacarías 6:10|
Take H3947 of them of the captivity, H1473 even of Heldai, H2469 of Tobijah, H2900 and of Jedaiah, H3048 which are come H935 from Babylon, H894 and come H935 thou the same day, H3117 and go H935 into the house H1004 of Josiah H2977 the son H1121 of Zephaniah; H6846
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva