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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Zacarías 6:1|
And I turned, H7725 and lifted up H5375 mine eyes, H5869 and looked, H7200 and, behold, there came H3318 four H702 chariots H4818 out H3318 from between two H8147 mountains; H2022 and the mountains H2022 were mountains H2022 of brass. H5178
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|Zacarías 6:2|
In the first H7223 chariot H4818 were red H122 horses; H5483 and in the second H8145 chariot H4818 black H7838 horses; H5483
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|Zacarías 6:3|
And in the third H7992 chariot H4818 white H3836 horses; H5483 and in the fourth H7243 chariot H4818 grisled H1261 and bay H554 horses. H5483
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|Zacarías 6:4|
Then I answered H6030 and said H559 unto the angel H4397 that talked H1696 with me, What are these, my lord? H113
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|Zacarías 6:5|
And the angel H4397 answered H6030 and said H559 unto me, These are the four H702 spirits H7307 of the heavens, H8064 which go forth H3318 from standing H3320 before the Lord H113 of all the earth. H776
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|Zacarías 6:6|
The black H7838 horses H5483 which are therein go forth H3318 into the north H6828 country; H776 and the white H3836 go forth H3318 after H310 them; and the grisled H1261 go forth H3318 toward the south H8486 country. H776
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|Zacarías 6:7|
And the bay H554 went forth, H3318 and sought H1245 to go H3212 that they might walk to and fro H1980 through the earth: H776 and he said, H559 Get you hence, H3212 walk to and fro H1980 through the earth. H776 So they walked to and fro H1980 through the earth. H776
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|Zacarías 6:8|
Then cried H2199 he upon H853 me, and spake H1696 unto me, saying, H559 Behold, H7200 these that go H3318 toward the north H6828 country H776 have quieted H5117 my spirit H7307 in the north H6828 country. H776
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|Zacarías 6:10|
Take H3947 of them of the captivity, H1473 even of Heldai, H2469 of Tobijah, H2900 and of Jedaiah, H3048 which are come H935 from Babylon, H894 and come H935 thou the same day, H3117 and go H935 into the house H1004 of Josiah H2977 the son H1121 of Zephaniah; H6846
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva