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King James Version with Strongs -
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|Joel 1:1|
The word H1697 of the LORD H3068 that came to Joel H3100 the son H1121 of Pethuel. H6602
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|Joel 1:2|
Hear H8085 this, ye old men, H2205 and give ear, H238 all ye inhabitants H3427 of the land. H776 Hath this been in your days, H3117 or even H518 in the days H3117 of your fathers? H1
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|Joel 1:3|
Tell H5608 ye your children H1121 of it, and let your children H1121 tell their children, H1121 and their children H1121 another H312 generation. H1755
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|Joel 1:4|
That which the palmerworm H1501 hath left H3499 hath the locust H697 eaten; H398 and that which the locust H697 hath left H3499 hath the cankerworm H3218 eaten; H398 and that which the cankerworm H3218 hath left H3499 hath the caterpiller H2625 eaten. H398
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|Joel 1:5|
Awake, H6974 ye drunkards, H7910 and weep; H1058 and howl, H3213 all ye drinkers H8354 of wine, H3196 because of the new wine; H6071 for it is cut off H3772 from your mouth. H6310
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|Joel 1:6|
For a nation H1471 is come up H5927 upon my land, H776 strong, H6099 and without number, H4557 whose teeth H8127 are the teeth H8127 of a lion, H738 and he hath the cheek teeth H4973 of a great lion. H3833
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|Joel 1:7|
He hath laid H7760 my vine H1612 waste, H8047 and barked H7111 my fig tree: H8384 he hath made it clean H2834 bare, H2834 and cast it away; H7993 the branches H8299 thereof are made white. H3835
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8
|Joel 1:8|
Lament H421 like a virgin H1330 girded H2296 with sackcloth H8242 for the husband H1167 of her youth. H5271
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|Joel 1:9|
The meat offering H4503 and the drink offering H5262 is cut off H3772 from the house H1004 of the LORD; H3068 the priests, H3548 the LORD'S H3068 ministers, H8334 mourn. H56
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|Joel 1:10|
The field H7704 is wasted, H7703 the land H127 mourneth; H56 for the corn H1715 is wasted: H7703 the new wine H8492 is dried up, H3001 the oil H3323 languisheth. H535
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva