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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Apocalipse 2:1|
Unto the angel G32 of the church G1577 of Ephesus G2179 write; G1125 These things G3592 saith G3004 he that holdeth G2902 the seven G2033 stars G792 in G1722 his G846 right hand, G1188 who G3588 walketh G4043 in G1722 the midst G3319 of the seven G2033 golden G5552 candlesticks; G3087
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|Apocalipse 2:2|
I know G1492 thy G4675 works, G2041 and G2532 thy G4675 labour, G2873 and G2532 thy G4675 patience, G5281 and G2532 how G3754 thou canst G1410 not G3756 bear G941 them which are evil: G2556 and G2532 thou hast tried G3985 them which say G5335 they are G1511 apostles, G652 and G2532 are G1526 not, G3756 and G2532 hast found G2147 them G846 liars: G5571
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|Apocalipse 2:3|
And G2532 hast borne, G941 and G2532 hast G2192 patience, G5281 and G2532 for G1223 my G3450 name's sake G3686 hast G1223 laboured, G2872 and G2532 hast G2577 not G3756 fainted. G2577
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|Apocalipse 2:4|
Nevertheless G235 I have G2192 somewhat against G2596 thee, G4675 because G3754 thou hast left G863 thy G4675 first G4413 love. G26
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|Apocalipse 2:5|
Remember G3421 therefore G3767 from whence G4159 thou art fallen, G1601 and G2532 repent, G3340 and G2532 do G4160 the first G4413 works; G2041 or else G1490 I will come G2064 unto thee G4671 quickly, G5035 and G2532 will remove G2795 thy G4675 candlestick G3087 out of G1537 his G846 place, G5117 except G3362 thou repent. G3340
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|Apocalipse 2:6|
But G235 this G5124 thou hast, G2192 that G3754 thou hatest G3404 the deeds G2041 of the Nicolaitans, G3531 which G3739 I also G2504 hate. G3404
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|Apocalipse 2:7|
He that hath G2192 an ear, G3775 let him hear G191 what G5101 the Spirit G4151 saith G3004 unto the churches; G1577 To him G846 that overcometh G3528 will I give G1325 to eat G5315 of G1537 the tree G3586 of life, G2222 which G3739 is G2076 in G1722 the midst G3319 of the paradise G3857 of God. G2316
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|Apocalipse 2:8|
And G2532 unto the angel G32 of the church G1577 in Smyrna G4668 write; G1125 These things G3592 saith G3004 the first G4413 and G2532 the last, G2078 which G3739 was G1096 dead, G3498 and G2532 is alive; G2198
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|Apocalipse 2:9|
I know G1492 thy G4675 works, G2041 and G2532 tribulation, G2347 and G2532 poverty, G4432 G1161 (but thou art G1488 rich) G4145 and G2532 I know the blasphemy G988 of them which G3588 say G3004 they G1438 are G1511 Jews, G2453 and G2532 are G1526 not, G3756 but G235 are the synagogue G4864 of Satan. G4567
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|Apocalipse 2:10|
Fear G5399 none G3367 of those things which G3739 thou shalt G3195 suffer: G3958 behold, G2400 the devil G1228 shall G3195 cast G906 some of G1537 you G5216 into G1519 prison, G5438 that G2443 ye may be tried; G3985 and G2532 ye shall have G2192 tribulation G2347 ten G1176 days: G2250 be thou G1096 faithful G4103 unto G891 death, G2288 and G2532 I will give G1325 thee G4671 a crown G4735 of life. G2222
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Sugestões

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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva