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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Apocalipse 21:11|
Having G2192 the glory G1391 of God: G2316 and G2532 her G846 light G5458 was like G3664 unto a stone G3037 most precious, G5093 even like G5613 a jasper G2393 stone, G3037 clear as crystal; G2929
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|Apocalipse 21:12|
And G5037 had G2192 a wall G5038 great G3173 and G2532 high, G5308 and had G2192 twelve G1427 gates, G4440 and G2532 at G1909 the gates G4440 twelve G1427 angels, G32 and G2532 names G3686 written thereon, G1924 which G3739 are G2076 the names of the twelve G1427 tribes G5443 of the children G5207 of Israel: G2474
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|Apocalipse 21:13|
On G575 the east G395 three G5140 gates; G4440 on G575 the north G1005 three G5140 gates; G4440 on G575 the south G3558 three G5140 gates; G4440 and G2532 on G575 the west G1424 three G5140 gates. G4440
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|Apocalipse 21:14|
And G2532 the wall G5038 of the city G4172 had G2192 twelve G1427 foundations, G2310 and G2532 in G1722 them G846 the names G3686 of the twelve G1427 apostles G652 of the Lamb. G721
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|Apocalipse 21:15|
And G2532 he that talked G2980 with G3326 me G1700 had G2192 a golden G5552 reed G2563 to G2443 measure G3354 the city, G4172 and G2532 the gates G4440 thereof, G846 and G2532 the wall G5038 thereof. G846
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|Apocalipse 21:16|
And G2532 the city G4172 lieth G2749 foursquare, G5068 and G2532 the length G846 G3372 is G2076 as large G5118 as G2532 the G3745 breadth: G4114 and G2532 he measured G3354 the city G4172 with the reed, G1909 G2563 twelve G1427 thousand G5505 furlongs. G4712 The length G3372 and G2532 the breadth G4114 and G2532 the height G5311 of it G846 are G2076 equal. G2470
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|Apocalipse 21:17|
And G2532 he measured G3354 the wall G5038 thereof, G846 an hundred G1540 and forty G5062 and four G5064 cubits, G4083 according to the measure G3358 of a man, G444 that is, G3603 of the angel. G32
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|Apocalipse 21:18|
And G2532 the building G1739 of the wall G5038 of it G846 was G2258 of jasper: G2393 and G2532 the city G4172 was pure G2513 gold, G5553 like G3664 unto clear G2513 glass. G5194
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|Apocalipse 21:19|
And G2532 the foundations G2310 of the wall G5038 of the city G4172 were garnished with G2885 all manner of G3956 precious G5093 stones. G3037 The first G4413 foundation G2310 was jasper; G2393 the second, G1208 sapphire; G4552 the third, G5154 a chalcedony; G5472 the fourth, G5067 an emerald; G4665
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|Apocalipse 21:20|
The fifth, G3991 sardonyx; G4557 the sixth, G1623 sardius; G4556 the seventh, G1442 chrysolite; G5555 the eighth, G3590 beryl; G969 the ninth, G1766 a topaz; G5116 the tenth, G1182 a chrysoprasus; G5556 the eleventh, G1734 a jacinth; G5192 the twelfth, G1428 an amethyst. G271
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva