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King James Version with Strongs -
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|Efésios 1:11|
In G1722 whom G3739 also G2532 we have obtained an inheritance, G2820 being predestinated G4309 according to G2596 the purpose G4286 of him who worketh G1754 all things G3956 after G2596 the counsel G1012 of his own G846 will: G2307
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|Efésios 1:12|
That G1519 we G2248 should be G1511 to G1519 the praise G1868 of his G846 glory, G1391 who G3588 first trusted G4276 in G1722 Christ. G5547
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|Efésios 1:13|
In G1722 whom G3739 ye G5210 also G2532 trusted, after that ye heard G191 the word G3056 of truth, G225 the gospel G2098 of your G5216 salvation: G4991 in G1722 whom G3739 also G2532 after that ye believed, G4100 ye were sealed with G4972 that holy G40 Spirit G4151 of promise, G1860
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|Efésios 1:14|
Which G3739 is G2076 the earnest G728 of our G2257 inheritance G2817 until G1519 the redemption G629 of the purchased possession, G4047 unto G1519 the praise G1868 of his G846 glory. G1391
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|Efésios 1:15|
Wherefore G5124 I G1223 also, G2504 after I heard G191 of G2596 your G5209 faith G4102 in G1722 the Lord G2962 Jesus, G2424 and G2532 love G26 unto G1519 all G3956 the saints, G40
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|Efésios 1:16|
Cease G3973 not G3756 to give thanks G2168 for G5228 you, G5216 making G4160 mention G3417 of you G5216 in G1909 my G3450 prayers; G4335
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|Efésios 1:17|
That G2443 the God G2316 of our G2257 Lord G2962 Jesus G2424 Christ, G5547 the Father G3962 of glory, G1391 may give G1325 unto you G5213 the spirit G4151 of wisdom G4678 and G2532 revelation G602 in G1722 the knowledge G1922 of him: G846
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|Efésios 1:18|
The eyes G3788 of your G5216 understanding G1271 being enlightened; G5461 that G1519 ye G5209 may know G1492 what G5101 is G2076 the hope G1680 of his G846 calling, G2821 and G2532 what G5101 the riches G4149 of the glory G1391 of his G846 inheritance G2817 in G1722 the saints, G40
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|Efésios 1:19|
And G2532 what G5101 is the exceeding G5235 greatness G3174 of his G846 power G1411 to G1519 us-ward G2248 who G3588 believe, G4100 according to G2596 the working G1753 of his G846 mighty G2479 power, G2904
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|Efésios 1:20|
Which G3739 he wrought G1754 in G1722 Christ, G5547 when he raised G1453 him G846 from G1537 the dead, G3498 and G2532 set G2523 him at G1722 his own G846 right hand G1188 in G1722 the heavenly G2032 places,
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva