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King James Version with Strongs -
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|Efésios 2:1|
And G2532 you G5209 hath he quickened, who were G5607 dead G3498 in trespasses G3900 and G2532 sins; G266
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|Efésios 2:2|
Wherein G3739 in G1722 time past G4218 ye walked G4043 according to G2596 the course G165 of this G5127 world, G2889 according to G2596 the prince G758 of the power G1849 of the air, G109 the spirit G4151 that now G3568 worketh G1754 in G1722 the children G5207 of disobedience: G543
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|Efésios 2:3|
Among G1722 whom G3739 also G2532 we G2249 all G3956 had our conversation G390 in times past G4218 in G1722 the lusts G1939 of our G2257 flesh, G4561 fulfilling G4160 the desires G2307 of the flesh G4561 and G2532 of the mind; G1271 and G2532 were G2258 by nature G5449 the children G5043 of wrath, G3709 even G2532 as G5613 others. G3062
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|Efésios 2:4|
But G1161 God, G2316 who is G5607 rich G4145 in G1722 mercy, G1656 for G1223 his G846 great G4183 love G26 wherewith G3739 he loved G25 us, G2248
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|Efésios 2:5|
Even G2532 when we G2248 were G5607 dead G3498 in sins, G3900 hath quickened us together with G4806 Christ, G5547 (by grace G5485 ye are G2075 saved;) G4982
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|Efésios 2:6|
And G2532 hath raised us up together, G4891 and G2532 made us sit together G4776 in G1722 heavenly G2032 places in G1722 Christ G5547 Jesus: G2424
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|Efésios 2:7|
That G2443 in G1722 the ages G165 to come G1904 he might shew G1731 the exceeding G5235 riches G4149 of his G846 grace G5485 in G1722 his kindness G5544 toward G1909 us G2248 through G1722 Christ G5547 Jesus. G2424
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|Efésios 2:8|
For G1063 by grace G5485 are ye G2075 saved G4982 through G1223 faith; G4102 and G2532 that G5124 not G3756 of G1537 yourselves: G5216 it is the gift G1435 of God: G2316
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|Efésios 2:10|
For G1063 we are G2070 his G846 workmanship, G4161 created G2936 in G1722 Christ G5547 Jesus G2424 unto G1909 good G18 works, G2041 which G3739 God G2316 hath before ordained G4282 that G2443 we should walk G4043 in G1722 them. G846
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva