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King James Version with Strongs -
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|Efésios 2:11|
Wherefore G1352 remember, G3421 that G3754 ye G5210 being in time past G4218 Gentiles G1484 in G1722 the flesh, G4561 who G3588 are called G3004 Uncircumcision G203 by G5259 that which G3588 is called G3004 the Circumcision G4061 in G1722 the flesh G4561 made by hands; G5499
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|Efésios 2:12|
That G3754 at G1722 that G1565 time G2540 ye were G2258 without G5565 Christ, G5547 being aliens G526 from the commonwealth G4174 of Israel, G2474 and G2532 strangers G3581 from the covenants G1242 of promise, G1860 having G2192 no G3361 hope, G1680 and G2532 without God G112 in G1722 the world: G2889
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|Efésios 2:13|
But G1161 now G3570 in G1722 Christ G5547 Jesus G2424 ye G5210 who G3588 sometimes G4218 were G5607 far off G3112 are made G1096 nigh G1451 by G1722 the blood G129 of Christ. G5547
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|Efésios 2:14|
For G1063 he G846 is G2076 our G2257 peace, G1515 who G3588 hath made G4160 both G297 one, G1520 and G2532 hath broken down G3089 the middle wall G3320 of partition G5418 between us;
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|Efésios 2:15|
Having abolished G2673 in G1722 his G846 flesh G4561 the enmity, G2189 even the law G3551 of commandments G1785 contained in G1722 ordinances; G1378 for to G2443 make G2936 in G1722 himself G1438 of twain G1417 one G1520 G1519 new G2537 man, G444 so making G4160 peace; G1515
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|Efésios 2:16|
And G2532 that he might reconcile G604 both G297 unto God G2316 in G1722 one G1520 body G4983 by G1223 the cross, G4716 having slain G615 the enmity G2189 thereby: G846 G1722
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|Efésios 2:17|
And G2532 came G2064 and preached G2097 peace G1515 to you G5213 which G3588 were afar off, G3112 and G2532 to them that were nigh. G1451
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|Efésios 2:18|
For G3754 through G1223 him G846 we G2192 both G297 have G2192 access G4318 by G1722 one G1520 Spirit G4151 unto G4314 the Father. G3962
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|Efésios 2:19|
Now G3767 therefore G686 ye are G2075 no more G3765 strangers G3581 and G2532 foreigners, G3941 but G235 fellowcitizens G4847 with the saints, G40 and G2532 of the household G3609 of God; G2316
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|Efésios 2:20|
And are built G2026 upon G1909 the foundation G2310 of the apostles G652 and G2532 prophets, G4396 Jesus G2424 Christ G5547 himself G846 being G5607 the chief corner G204 stone;
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Sugestões
Clique para ler Salmos 46-50
22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva