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King James Version with Strongs -
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|Gálatas 2:1|
Then G1899 fourteen G1180 years G2094 after G1223 I went up G305 again G3825 to G1519 Jerusalem G2414 with G3326 Barnabas, G921 and took G4838 Titus G5103 with me G4838 also. G2532
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|Gálatas 2:2|
And G1161 I went up G305 by G2596 revelation, G602 and G2532 communicated G394 unto them G846 that gospel G2098 which G3739 I preach G2784 among G1722 the Gentiles, G1484 but G1161 privately G2398 to G2596 them which were of reputation, G1380 lest by any means G4458 I G3381 should run, G5143 or G2228 had run, G5143 in G1519 vain. G2756
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|Gálatas 2:3|
But G235 neither G3761 Titus, G5103 who G3588 was with G4862 me, G1698 being G5607 a Greek, G1672 was compelled G315 to be circumcised: G4059
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|Gálatas 2:4|
And G1161 that because of G1223 false brethren G5569 unawares brought in, G3920 who G3748 came in privily G3922 to spy out G2684 our G2257 liberty G1657 which G3739 we have G2192 in G1722 Christ G5547 Jesus, G2424 that G2443 they might bring G2615 us G2248 into bondage: G2615
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|Gálatas 2:5|
To whom G3739 we gave place G1502 by subjection, G5292 no, not G3761 for G4314 an hour; G5610 that G2443 the truth G225 of the gospel G2098 might continue G1265 with G4314 you. G5209
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|Gálatas 2:6|
But G1161 of G575 these who seemed G1380 to be G1511 somewhat, G5100 G4218 (whatsoever they G3697 were, G2258 it maketh G1308 no G3762 matter G1308 to me: G3427 God G2316 accepteth G2983 no G3756 man's G444 person:) G4383 for G1063 they who seemed G1380 to be somewhat in conference added G4323 nothing G3762 to me: G1698
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|Gálatas 2:7|
But G235 contrariwise, G5121 when they saw G1492 that G3754 the gospel G2098 of the uncircumcision G203 was committed unto me, G4100 as G2531 the gospel of the circumcision G4061 was unto Peter; G4074
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|Gálatas 2:8|
G1063 (For he that wrought effectually G1754 in Peter G4074 to G1519 the apostleship G651 of the circumcision, G4061 the same G2532 was mighty G1754 in me G1698 toward G1519 the Gentiles:) G1484
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|Gálatas 2:9|
And G2532 when James, G2385 G2532 Cephas, G2786 and G2532 John, G2491 who G3588 seemed G1380 to be G1511 pillars, G4769 perceived G1097 the grace G5485 that was given G1325 unto me, G3427 they gave G1325 to me G1698 and G2532 Barnabas G921 the right hands G1188 of fellowship; G2842 that G2443 we G2249 should go unto G1519 the heathen, G1484 and G1161 they G846 unto G1519 the circumcision. G4061
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|Gálatas 2:10|
Only G3440 they would that G2443 we should remember G3421 the poor; G4434 the same G5124 G846 which G3739 I G4704 also G2532 was forward G4704 to do. G4160
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Sugestões

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16 de outubro LAB 655
AS DUAS TRANSFORMAÇÕES
Marcos 07-09
A leitura de hoje me fez lembrar de uma das mais belas obras de arte guardadas na Itália. Estou falando do famoso quadro “Transfiguração”, de Rafael Sanzio, que, embora não intencionalmente, resumiu o espírito da Reforma.
A pintura mostra Cristo em pé sobre o monte, com os endemoninhados olhando esperançosamente para Ele desde o vale (Marcos 9:2-29). Os dois grupos de discípulos – um na montanha, o outro no vale – retratam dois tipos de cristãos. Os discípulos da montanha desejavam permanecer com Cristo, mais ou menos indiferentes às necessidades que ocorriam no vale. Ao longo dos séculos, muitos têm construído no alto da “montanha”, muito afastados das necessidades do mundo. Sua experiência é a das orações desacompanhadas de obras. Por outro lado, os discípulos do vale trabalhavam sem oração – e seus esforços em desalojar os demônios provaram-se um fracasso. Multidões têm sido vencidas tanto pela tentação de trabalhar em favor dos outros sem o poder da oração, quanto pela tentação de muito orar sem trabalhar pelos outros. Ambos os tipos de cristãos necessitam que a imagem de Deus seja neles restaurada.
Deus espera converter seres caídos em imagens Suas, através da transformação de sua vontade, mente, desejos e caracteres. O Espírito Santo traz aos crentes uma decisiva mudança de aparência. Seus frutos: “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gálatas 5:22-23) constituem agora o estilo de vida destes cristãos – mesmo tendo em vista que eles continuarão sendo mortais corruptíveis até o retorno de Cristo. Se não Lhe resistirmos, Cristo poderá efetuar em nós a obra da transformação santificadora.
A transfiguração de Cristo revela outro marcante contraste. Cristo foi transfigurado mas, em certo sentido, também o foi o garoto no vale. O menino foi transfigurado numa imagem demoníaca (Marcos 9:1-29). Aqui podemos ver claramente dois planos opostos – o plano divino de restaurar-nos e o plano satânico de arruinar-nos. As Escrituras dizem que Deus é capaz de nos guardar “de tropeços” (Judas 24). Satanás, por sua vez, faz tudo o que a seu alcance está para manter-nos no estado decaído.
A vida envolve constantes mudanças. Não existe terreno neutro. Ou estaremos sendo enobrecidos, ou degradados. Ou seremos “escravos do pecado”, ou “da justiça” (Romanos 6:17-18). Quem quer que ocupe nossa mente, estará ocupando todo o nosso ser. Se, através do Espírito Santo, Cristo ocupar nossa mente, tornar-nos-emos pessoas semelhantes a Cristo – pois uma vida cheia do Espírito apresenta “cativo todo pensamento à obediência de Cristo” (2Coríntios 10:5). Mas se estivermos sem Cristo, vamos terminar nos separando da fonte de vida, e então, nossa destruição última será inevitável.
Que sua transformação seja santificadora!
Fonte: “Nisto Cremos”, 179-180.
Valdeci Júnior
Fátima Silva