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King James Version with Strongs -
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|Gálatas 5:11|
And G1161 I, G1473 brethren, G80 if G1487 I G2784 yet G2089 preach G2784 circumcision, G4061 why G5101 do I G1377 yet G2089 suffer persecution? G1377 then G686 is G2673 the offence G4625 of the cross G4716 ceased. G2673
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|Gálatas 5:12|
I would G3785 they were G609 even G2532 cut off G609 which trouble G387 you. G5209
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|Gálatas 5:13|
For, G1063 brethren, G80 ye G5210 have been called G2564 unto G1909 liberty; G1657 only G3440 use not G3361 liberty G1657 for G1519 an occasion G874 to the flesh, G4561 but G235 by G1223 love G26 serve G1398 one another. G240
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|Gálatas 5:14|
For G1063 all G3956 the law G3551 is fulfilled G4137 in G1722 one G1520 word, G3056 even in G1722 this; Thou shalt love G25 thy G4675 neighbour G4139 as G5613 thyself. G1438
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|Gálatas 5:15|
But G1161 if G1487 ye bite G1143 and G2532 devour G2719 one another, G240 take heed G991 that ye be G335 not G3361 consumed G355 one G240 of G5259 another. G240
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|Gálatas 5:16|
This I say G3004 then, G1161 Walk G4043 in the Spirit, G4151 and G2532 ye shall G5055 not G3364 fulfil G5055 the lust G1939 of the flesh. G4561
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|Gálatas 5:17|
For G1063 the flesh G4561 lusteth G1937 against G2596 the Spirit, G4151 and G1161 the Spirit G4151 against G2596 the flesh: G4561 and G1161 these G5023 are contrary G480 the one to the other: G240 so that G2443 ye cannot G3363 do G4160 the things G5023 that G302 ye G3739 would. G2309
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|Gálatas 5:18|
But G1161 if G1487 ye be led G71 of the Spirit, G4151 ye are G2075 not G3756 under G5259 the law. G3551
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|Gálatas 5:19|
Now G1161 the works G2041 of the flesh G4561 are G2076 manifest, G5318 which G3748 are G2076 these; Adultery, G3430 fornication, G4202 uncleanness, G167 lasciviousness, G766
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|Gálatas 5:20|
Idolatry, G1495 witchcraft, G5331 hatred, G2189 variance, G2054 emulations, G2205 wrath, G2372 strife, G2052 seditions, G1370 heresies, G139
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva