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King James Version with Strongs -
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|Jonas 4:5|
So Jonah H3124 went out H3318 of the city, H5892 and sat H3427 on the east side H6924 of the city, H5892 and there made H6213 him a booth, H5521 and sat H3427 under it in the shadow, H6738 till he might see H7200 what would become of the city. H5892
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|Jonas 4:6|
And the LORD H3068 God H430 prepared H4487 a gourd, H7021 and made it to come up H5927 over Jonah, H3124 that it might be a shadow H6738 over his head, H7218 to deliver H5337 him from his grief. H7451 So Jonah H3124 was exceeding H8057 H1419 glad H8055 of the gourd. H7021
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|Jonas 4:7|
But God H430 prepared H4487 a worm H8438 when the morning H7837 rose H5927 the next day, H4283 and it smote H5221 the gourd H7021 that it withered. H3001
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|Jonas 4:8|
And it came to pass, when the sun H8121 did arise, H2224 that God H430 prepared H4487 a vehement H2759 east H6921 wind; H7307 and the sun H8121 beat H5221 upon the head H7218 of Jonah, H3124 that he fainted, H5968 and wished H7592 in himself H5315 to die, H4191 and said, H559 It is better H2896 for me to die H4194 than to live. H2416
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|Jonas 4:9|
And God H430 said H559 to Jonah, H3124 Doest thou well H3190 to be angry H2734 for the gourd? H7021 And he said, H559 I do well H3190 to be angry, H2734 even unto death. H4194
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|Jonas 4:10|
Then said H559 the LORD, H3068 Thou hast had pity H2347 on the gourd, H7021 for the which thou hast not laboured, H5998 neither madest it grow; H1431 which came up in a night, H3915 H1121 and perished H6 in a night: H3915 H1121
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|Jonas 4:11|
And should not I spare H2347 Nineveh, H5210 that great H1419 city, H5892 wherein are H3426 more H7235 than sixscore H6240 H8147 thousand H7239 persons H120 that cannot discern H3045 between their right hand H3225 and their left hand; H8040 and also much H7227 cattle? H929
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva