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King James Version with Strongs -
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|Jonas 4:5|
So Jonah H3124 went out H3318 of the city, H5892 and sat H3427 on the east side H6924 of the city, H5892 and there made H6213 him a booth, H5521 and sat H3427 under it in the shadow, H6738 till he might see H7200 what would become of the city. H5892
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|Jonas 4:6|
And the LORD H3068 God H430 prepared H4487 a gourd, H7021 and made it to come up H5927 over Jonah, H3124 that it might be a shadow H6738 over his head, H7218 to deliver H5337 him from his grief. H7451 So Jonah H3124 was exceeding H8057 H1419 glad H8055 of the gourd. H7021
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|Jonas 4:7|
But God H430 prepared H4487 a worm H8438 when the morning H7837 rose H5927 the next day, H4283 and it smote H5221 the gourd H7021 that it withered. H3001
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|Jonas 4:8|
And it came to pass, when the sun H8121 did arise, H2224 that God H430 prepared H4487 a vehement H2759 east H6921 wind; H7307 and the sun H8121 beat H5221 upon the head H7218 of Jonah, H3124 that he fainted, H5968 and wished H7592 in himself H5315 to die, H4191 and said, H559 It is better H2896 for me to die H4194 than to live. H2416
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|Jonas 4:9|
And God H430 said H559 to Jonah, H3124 Doest thou well H3190 to be angry H2734 for the gourd? H7021 And he said, H559 I do well H3190 to be angry, H2734 even unto death. H4194
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|Jonas 4:10|
Then said H559 the LORD, H3068 Thou hast had pity H2347 on the gourd, H7021 for the which thou hast not laboured, H5998 neither madest it grow; H1431 which came up in a night, H3915 H1121 and perished H6 in a night: H3915 H1121
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|Jonas 4:11|
And should not I spare H2347 Nineveh, H5210 that great H1419 city, H5892 wherein are H3426 more H7235 than sixscore H6240 H8147 thousand H7239 persons H120 that cannot discern H3045 between their right hand H3225 and their left hand; H8040 and also much H7227 cattle? H929
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva