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King James Version with Strongs -
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|Rute 1:1|
Now it came to pass in the days H3117 when the judges H8199 ruled, H8199 that there was a famine H7458 in the land. H776 And a certain man H376 of Bethlehemjudah H3063 H1035 went H3212 to sojourn H1481 in the country H7704 of Moab, H4124 he, and his wife, H802 and his two H8147 sons. H1121
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|Rute 1:2|
And the name H8034 of the man H376 was Elimelech, H458 and the name H8034 of his wife H802 Naomi, H5281 and the name H8034 of his two H8147 sons H1121 Mahlon H4248 and Chilion, H3630 Ephrathites H673 of Bethlehemjudah. H3063 H1035 And they came H935 into the country H7704 of Moab, H4124 and continued there.
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|Rute 1:3|
And Elimelech H458 Naomi's H5281 husband H376 died; H4191 and she was left, H7604 and her two H8147 sons. H1121
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|Rute 1:4|
And they took H5375 them wives H802 of the women H802 of Moab; H4125 the name H8034 of the one H259 was Orpah, H6204 and the name H8034 of the other H8145 Ruth: H7327 and they dwelled H3427 there about ten H6235 years. H8141
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|Rute 1:5|
And Mahlon H4248 and Chilion H3630 died H4191 also both H8147 of them; and the woman H802 was left H7604 of her two H8147 sons H3206 and her husband. H376
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|Rute 1:6|
Then she arose H6965 with her daughters in law, H3618 that she might return H7725 from the country H7704 of Moab: H4124 for she had heard H8085 in the country H7704 of Moab H4124 how that the LORD H3068 had visited H6485 his people H5971 in giving H5414 them bread. H3899
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|Rute 1:7|
Wherefore she went forth H3318 out of the place H4725 where she was, and her two H8147 daughters in law H3618 with her; and they went H3212 on the way H1870 to return H7725 unto the land H776 of Judah. H3063
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|Rute 1:8|
And Naomi H5281 said H559 unto her two H8147 daughters in law, H3618 Go, H3212 return H7725 each H802 to her mother's H517 house: H1004 the LORD H3068 deal H6213 kindly H2617 with you, as ye have dealt H6213 with the dead, H4191 and with me.
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|Rute 1:9|
The LORD H3068 grant H5414 you that ye may find H4672 rest, H4496 each H802 of you in the house H1004 of her husband. H376 Then she kissed H5401 them; and they lifted up H5375 their voice, H6963 and wept. H1058
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|Rute 1:10|
And they said H559 unto her, Surely we will return H7725 with thee unto thy people. H5971
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva