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King James Version with Strongs -
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|Tiago 4:10|
Humble yourselves G5013 in the sight G1799 of the Lord, G2962 and G2532 he shall lift G5312 you G5209 up. G5312
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|Tiago 4:11|
Speak G2635 not G3361 evil G2635 one of another, G240 brethren. G80 He that speaketh evil G2635 of his brother, G80 and G2532 judgeth G2919 his G846 brother, G80 speaketh evil G2635 of the law, G3551 and G2532 judgeth G2919 the law: G3551 but G1161 if G1487 thou judge G2919 the law, G3551 thou art G1488 not G3756 a doer G4163 of the law, G3551 but G235 a judge. G2923
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|Tiago 4:12|
There is G2076 one G1520 lawgiver, G3550 who G3588 is able G1410 to save G4982 and G2532 to destroy: G622 who G5101 art G1488 thou G4771 that G3739 judgest G2919 another? G2087
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|Tiago 4:13|
Go to G33 now, G3568 ye that say, G3004 To day G4594 or G2532 to morrow G839 we will go G4198 into G1519 such G3592 a city, G4172 and G2532 continue G4160 G4160 there G1563 a G1520 year, G1763 and G2532 buy and sell, G1710 G1710 and G2532 get gain: G2770 G2770
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|Tiago 4:14|
Whereas G3748 ye know G1987 not G3756 what G3588 shall be on the morrow. G839 For G1063 what G4169 is your G5216 life? G2222 It is G2076 even G1063 a vapour, G822 that G4314 appeareth for G5316 a little time, G3641 and G1161 then G1899 vanisheth away. G853
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|Tiago 4:15|
For that G473 ye G5209 ought to say, G3004 If G1437 the Lord G2962 will, G2309 G2532 we shall live, G2198 G2198 and G2532 do G4160 G4160 this, G5124 or G2228 that. G1565
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|Tiago 4:16|
But G1161 now G3568 ye rejoice G2744 in G1722 your G5216 boastings: G212 all G3956 such G5108 rejoicing G2746 is G2076 evil. G4190
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|Tiago 4:17|
Therefore G3767 to him that knoweth G1492 to do G4160 good, G2570 and G2532 doeth G4160 it not, G3361 to him G846 it is G2076 sin. G266
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|Tiago 5:1|
Go to G33 now, G3568 ye rich men, G4145 weep G2799 and howl G3649 for G1909 your G5216 miseries G5004 that shall come upon G1904 you.
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|Tiago 5:2|
Your G5216 riches G4149 are corrupted, G4595 and G2532 your G5216 garments G2440 are G1096 motheaten. G4598
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva