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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Zacarías 14:1|
Behold, the day H3117 of the LORD H3068 cometh, H935 and thy spoil H7998 shall be divided H2505 in the midst H7130 of thee.
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|Zacarías 14:2|
For I will gather H622 all nations H1471 against Jerusalem H3389 to battle; H4421 and the city H5892 shall be taken, H3920 and the houses H1004 rifled, H8155 and the women H802 ravished; H7901 H7693 and half H2677 of the city H5892 shall go forth H3318 into captivity, H1473 and the residue H3499 of the people H5971 shall not be cut off H3772 from the city. H5892
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|Zacarías 14:3|
Then shall the LORD H3068 go forth, H3318 and fight H3898 against those nations, H1471 as when H3117 he fought H3898 in the day H3117 of battle. H7128
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|Zacarías 14:4|
And his feet H7272 shall stand H5975 in that day H3117 upon the mount H2022 of Olives, H2132 which is before H6440 Jerusalem H3389 on the east, H6924 and the mount H2022 of Olives H2132 shall cleave H1234 in the midst H2677 thereof toward the east H4217 and toward the west, H3220 and there shall be a very H3966 great H1419 valley; H1516 and half H2677 of the mountain H2022 shall remove H4185 toward the north, H6828 and half H2677 of it toward the south. H5045
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|Zacarías 14:5|
And ye shall flee H5127 to the valley H1516 of the mountains; H2022 for the valley H1516 of the mountains H2022 shall reach H5060 unto Azal: H682 yea, ye shall flee, H5127 like as ye fled H5127 from before H6440 the earthquake H7494 in the days H3117 of Uzziah H5818 king H4428 of Judah: H3063 and the LORD H3068 my God H430 shall come, H935 and all the saints H6918 with thee.
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|Zacarías 14:6|
And it shall come to pass in that day, H3117 that the light H216 shall not be clear, H3368 nor dark: H7087 H7087
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|Zacarías 14:7|
But it shall be one H259 day H3117 which shall be known H3045 to the LORD, H3068 not day, H3117 nor night: H3915 but it shall come to pass, that at evening H6153 time H6256 it shall be light. H216
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|Zacarías 14:8|
And it shall be in that day, H3117 that living H2416 waters H4325 shall go out H3318 from Jerusalem; H3389 half H2677 of them toward the former H6931 sea, H3220 and half H2677 of them toward the hinder H314 sea: H3220 in summer H7019 and in winter H2779 shall it be.
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|Zacarías 14:9|
And the LORD H3068 shall be king H4428 over all the earth: H776 in that day H3117 shall there be one H259 LORD, H3068 and his name H8034 one. H259
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|Zacarías 14:10|
All the land H776 shall be turned H5437 as a plain H6160 from Geba H1387 to Rimmon H7417 south H5045 of Jerusalem: H3389 and it shall be lifted up, H7213 and inhabited H3427 in her place, from Benjamin's H1144 gate H8179 unto the place H4725 of the first H7223 gate, H8179 unto the corner H6434 gate, H8179 and from the tower H4026 of Hananeel H2606 unto the king's H4428 winepresses. H3342
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva