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King James Version with Strongs -
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|1 João 2:1|
My G3450 little children, G5040 these things G5023 write I G1125 unto you, G5213 that G3363 ye sin G264 not. G3363 And G2532 if G1437 any man G5100 sin, G264 we have G2192 an advocate G3875 with G4314 the Father, G3962 Jesus G2424 Christ G5547 the righteous: G1342
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|1 João 2:2|
And G2532 he G846 is G2076 the propitiation G2434 for G4012 our G2257 sins: G266 and G1161 not G3756 for G4012 ours G2251 only, G3440 but G235 also G2532 for G4012 the sins of the whole G3650 world. G2889
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|1 João 2:3|
And G2532 hereby G5129 we G1722 do know G1097 that G3754 we know G1097 him, G846 if G1437 we keep G5083 his G846 commandments. G1785
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|1 João 2:4|
He that saith, G3004 I know G1097 him, G846 and G2532 keepeth G5083 not G3361 his G846 commandments, G1785 is G2076 a liar, G5583 and G2532 the truth G225 is G2076 not G3756 in G1722 him. G5129
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|1 João 2:5|
But G1161 whoso G3739 keepeth G5083 G302 his G846 word, G3056 in G1722 him G5129 verily G230 is G5048 the love G26 of God G2316 perfected: G5048 hereby G5129 know G1722 we G1097 that G3754 we are G2070 in G1722 him. G846
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|1 João 2:6|
He that saith G3004 he abideth G3306 in G1722 him G846 ought G3784 himself G846 also G2532 so G3779 to walk, G4043 even as G2531 he G1565 walked. G4043
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|1 João 2:7|
Brethren, G80 I write G1125 no G3756 new G2537 commandment G1785 unto you, G5213 but G235 an old G3820 commandment G1785 which G3739 ye had G2192 from G575 the beginning. G746 The old G3820 commandment G1785 is G2076 the word G3056 which G3739 ye have heard G191 from G575 the beginning. G746
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|1 João 2:8|
Again, G3825 a new G2537 commandment G1785 I write G1125 unto you, G5213 which thing G3739 is G2076 true G227 in G1722 him G846 and G2532 in G1722 you: G5213 because G3754 the darkness G4653 is past, G3855 and G2532 the true G228 light G5457 now G2235 shineth. G5316
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|1 João 2:9|
He that saith G3004 he is G1511 in G1722 the light, G5457 and G2532 hateth G3404 his G846 brother, G80 is G2076 in G1722 darkness G4653 even until G2193 now. G737
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|1 João 2:10|
He that loveth G25 his G846 brother G80 abideth G3306 in G1722 the light, G5457 and G2532 there is G2076 none G3756 occasion of stumbling G4625 in G1722 him. G846
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva