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King James Version with Strongs -
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|Lamentações 1:1|
How doth the city H5892 sit H3427 solitary, H910 that was full H7227 of people! H5971 how is she become as a widow! H490 she that was great H7227 among the nations, H1471 and princess H8282 among the provinces, H4082 how is she become tributary! H4522
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|Lamentações 1:2|
She weepeth H1058 sore H1058 in the night, H3915 and her tears H1832 are on her cheeks: H3895 among all her lovers H157 she hath none to comfort H5162 her: all her friends H7453 have dealt treacherously H898 with her, they are become her enemies. H341
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|Lamentações 1:3|
Judah H3063 is gone into captivity H1540 because of affliction, H6040 and because of great H7230 servitude: H5656 she dwelleth H3427 among the heathen, H1471 she findeth H4672 no rest: H4494 all her persecutors H7291 overtook H5381 her between the straits. H4712
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|Lamentações 1:4|
The ways H1870 of Zion H6726 do mourn, H57 because none come H935 to the solemn feasts: H4150 all her gates H8179 are desolate: H8074 her priests H3548 sigh, H584 her virgins H1330 are afflicted, H3013 and she is in bitterness. H4843
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|Lamentações 1:5|
Her adversaries H6862 are the chief, H7218 her enemies H341 prosper; H7951 for the LORD H3068 hath afflicted H3013 her for the multitude H7230 of her transgressions: H6588 her children H5768 are gone H1980 into captivity H7628 before H6440 the enemy. H6862
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|Lamentações 1:6|
And from the daughter H1323 of Zion H6726 all her beauty H1926 is departed: H3318 her princes H8269 are become like harts H354 that find H4672 no pasture, H4829 and they are gone H3212 without strength H3581 before H6440 the pursuer. H7291
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|Lamentações 1:7|
Jerusalem H3389 remembered H2142 in the days H3117 of her affliction H6040 and of her miseries H4788 all her pleasant things H4262 that she had in the days H3117 of old, H6924 when her people H5971 fell H5307 into the hand H3027 of the enemy, H6862 and none did help H5826 her: the adversaries H6862 saw H7200 her, and did mock H7832 at her sabbaths. H4868
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|Lamentações 1:8|
Jerusalem H3389 hath grievously H2399 sinned; H2398 therefore she is removed: H5206 all that honoured H3513 her despise H2107 her, because they have seen H7200 her nakedness: H6172 yea, she sigheth, H584 and turneth H7725 backward. H268
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|Lamentações 1:9|
Her filthiness H2932 is in her skirts; H7757 she remembereth H2142 not her last end; H319 therefore she came down H3381 wonderfully: H6382 she had no comforter. H5162 O LORD, H3068 behold H7200 my affliction: H6040 for the enemy H341 hath magnified H1431 himself.
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|Lamentações 1:10|
The adversary H6862 hath spread out H6566 his hand H3027 upon all her pleasant things: H4261 for she hath seen H7200 that the heathen H1471 entered H935 into her sanctuary, H4720 whom thou didst command H6680 that they should not enter H935 into thy congregation. H6951
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva