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King James Version with Strongs -
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|Lamentações 5:1|
Remember, H2142 O LORD, H3068 what is come upon us: consider, H5027 and behold H7200 our reproach. H2781
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2
|Lamentações 5:2|
Our inheritance H5159 is turned H2015 to strangers, H2114 our houses H1004 to aliens. H5237
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|Lamentações 5:3|
We are orphans H3490 and fatherless, H1 H369 our mothers H517 are as widows. H490
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4
|Lamentações 5:4|
We have drunken H8354 our water H4325 for money; H3701 our wood H6086 is sold H935 H4242 unto us.
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|Lamentações 5:5|
Our necks H6677 are under persecution: H7291 we labour, H3021 and have no rest. H5117
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|Lamentações 5:6|
We have given H5414 the hand H3027 to the Egyptians, H4714 and to the Assyrians, H804 to be satisfied H7646 with bread. H3899
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|Lamentações 5:7|
Our fathers H1 have sinned, H2398 and are not; H369 and we have borne H5445 their iniquities. H5771
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|Lamentações 5:8|
Servants H5650 have ruled H4910 over us: there is none that doth deliver H6561 us out of their hand. H3027
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|Lamentações 5:9|
We gat H935 our bread H3899 with the peril of our lives H5315 because H6440 of the sword H2719 of the wilderness. H4057
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10
|Lamentações 5:10|
Our skin H5785 was black H3648 like an oven H8574 because H6440 of the terrible H2152 famine. H7458
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva