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King James Version with Strongs -
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|Lamentações 5:1|
Remember, H2142 O LORD, H3068 what is come upon us: consider, H5027 and behold H7200 our reproach. H2781
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2
|Lamentações 5:2|
Our inheritance H5159 is turned H2015 to strangers, H2114 our houses H1004 to aliens. H5237
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3
|Lamentações 5:3|
We are orphans H3490 and fatherless, H1 H369 our mothers H517 are as widows. H490
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4
|Lamentações 5:4|
We have drunken H8354 our water H4325 for money; H3701 our wood H6086 is sold H935 H4242 unto us.
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5
|Lamentações 5:5|
Our necks H6677 are under persecution: H7291 we labour, H3021 and have no rest. H5117
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6
|Lamentações 5:6|
We have given H5414 the hand H3027 to the Egyptians, H4714 and to the Assyrians, H804 to be satisfied H7646 with bread. H3899
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|Lamentações 5:7|
Our fathers H1 have sinned, H2398 and are not; H369 and we have borne H5445 their iniquities. H5771
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|Lamentações 5:8|
Servants H5650 have ruled H4910 over us: there is none that doth deliver H6561 us out of their hand. H3027
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9
|Lamentações 5:9|
We gat H935 our bread H3899 with the peril of our lives H5315 because H6440 of the sword H2719 of the wilderness. H4057
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10
|Lamentações 5:10|
Our skin H5785 was black H3648 like an oven H8574 because H6440 of the terrible H2152 famine. H7458
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva