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King James Version with Strongs -
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|Lamentações 4:1|
How is the gold H2091 become dim! H6004 how is the most H2896 fine gold H3800 changed! H8132 the stones H68 of the sanctuary H6944 are poured out H8210 in the top H7218 of every street. H2351
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|Lamentações 4:2|
The precious H3368 sons H1121 of Zion, H6726 comparable H5537 to fine gold, H6337 how are they esteemed H2803 as earthen H2789 pitchers, H5035 the work H4639 of the hands H3027 of the potter! H3335
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|Lamentações 4:3|
Even the sea monsters H8577 draw out H2502 the breast, H7699 they give suck H3243 to their young ones: H1482 the daughter H1323 of my people H5971 is become cruel, H393 like the ostriches H3283 in the wilderness. H4057
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|Lamentações 4:4|
The tongue H3956 of the sucking child H3243 cleaveth H1692 to the roof of his mouth H2441 for thirst: H6772 the young children H5768 ask H7592 bread, H3899 and no man breaketh H6566 it unto them.
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|Lamentações 4:5|
They that did feed H398 delicately H4574 are desolate H8074 in the streets: H2351 they that were brought up H539 in scarlet H8438 embrace H2263 dunghills. H830
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|Lamentações 4:6|
For the punishment of the iniquity H5771 of the daughter H1323 of my people H5971 is greater H1431 than the punishment H2403 of the sin of Sodom, H5467 that was overthrown H2015 as in a moment, H7281 and no hands H3027 stayed H2342 on her.
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|Lamentações 4:7|
Her Nazarites H5139 were purer H2141 than snow, H7950 they were whiter H6705 than milk, H2461 they were more ruddy H119 in body H6106 than rubies, H6443 their polishing H1508 was of sapphire: H5601
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|Lamentações 4:8|
Their visage H8389 is blacker H2821 than a coal; H7815 they are not known H5234 in the streets: H2351 their skin H5785 cleaveth H6821 to their bones; H6106 it is withered, H3001 it is become like a stick. H6086
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|Lamentações 4:9|
They that be slain H2491 with the sword H2719 are better H2896 than they that be slain H2491 with hunger: H7458 for these H1992 pine away, H2100 stricken H1856 through for want of the fruits H8570 of the field. H7704
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|Lamentações 4:10|
The hands H3027 of the pitiful H7362 women H802 have sodden H1310 their own children: H3206 they were their meat H1262 in the destruction H7667 of the daughter H1323 of my people. H5971
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Sugestões

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18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva