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      29 de junho LAB 546

      FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
      SALMOS 81-85

      Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
      Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
      Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
      O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
      Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
      Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
      Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 2
      • 16     |1 Pedro 2:16| As G5613 free, G1658 and G2532 not G3361 using G2192 your liberty G1657 for G5613 a cloke G1942 of maliciousness, G2549 but G235 as G5613 the servants G1401 of God. G2316
                   
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      • 17     |1 Pedro 2:17| Honour G5091 all G3956 men. Love G25 the brotherhood. G81 Fear G5399 God. G2316 Honour G5091 the king. G935
                   
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      • 18     |1 Pedro 2:18| Servants, G3610 be subject G5293 to your masters G1203 with G1722 all G3956 fear; G5401 not G3756 only G3440 to the good G18 and G2532 gentle, G1933 but G235 also G2532 to the froward. G4646
                   
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      • 19     |1 Pedro 2:19| For G1063 this G5124 is thankworthy, G5485 if G1487 a man G5100 for G1223 conscience G4893 toward God G2316 endure G5297 grief, G3077 suffering G3958 wrongfully. G95
                   
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      • 20     |1 Pedro 2:20| For G1063 what G4169 glory G2811 is it, if, G1487 when G2532 ye be buffeted G2852 for your faults, G264 ye shall take it patiently? G5278 but G235 if, G1487 when ye do well, G15 and G2532 suffer G3958 for it, ye take it patiently, G5278 this G5124 is acceptable G5485 with G3844 God. G2316
                   
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      • 21     |1 Pedro 2:21| For G1063 even G1519 hereunto G5124 were ye called: G2564 because G3754 Christ G5547 also G2532 suffered G3958 for G5228 us, G2257 leaving G5277 us G2254 an example, G5261 that G2443 ye should follow G1872 his G846 steps: G2487
                   
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      • 22     |1 Pedro 2:22| Who G3739 did G4160 no G3756 sin, G266 neither G3761 was guile G1388 found G2147 in G1722 his G846 mouth: G4750
                   
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      • 23     |1 Pedro 2:23| Who, G3739 when he was reviled, G3058 reviled G486 not G3756 again; G486 when he suffered, G3958 he threatened G546 not; G3756 but G1161 committed G3860 himself to him that judgeth G2919 righteously: G1346
                   
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      • 24     |1 Pedro 2:24| Who G3739 his own self G846 bare G399 our G2257 sins G266 in G1722 his own G846 body G4983 on G1909 the tree, G3586 that G2443 we, G2198 being dead G581 to sins, G266 should live G2198 unto righteousness: G1343 by G3739 whose G846 stripes G3468 ye were healed. G2390
                   
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      • 25     |1 Pedro 2:25| For G1063 ye were G2258 as G5613 sheep G4263 going astray; G4105 but G235 are G1994 now G3568 returned G1994 unto G1909 the Shepherd G4166 and G2532 Bishop G1985 of your G5216 souls. G5590
                   
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