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King James Version with Strongs -
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|1 Timóteo 5:24|
Some G5100 men's G444 sins G266 are G1526 open beforehand, G4271 going before G4254 to G1519 judgment; G2920 and G2532 G1161 some G5100 men they follow after. G1872
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|1 Timóteo 5:25|
Likewise G5615 also G2532 the good G2570 works G2041 of some are G2076 manifest beforehand; G4271 and G2532 they that are G2192 otherwise G247 cannot G1410 G3756 be hid. G2928
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|1 Timóteo 6:1|
Let G1526 as many G3745 servants G1401 as G3745 are G1526 under G5259 the yoke G2218 count G2233 their own G2398 masters G1203 worthy G514 of all G3956 honour, G5092 that G3363 the name G3686 of God G2316 and G2532 his doctrine G1319 be G987 not G3363 blasphemed. G987
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|1 Timóteo 6:2|
And G1161 they that have G2192 believing G4103 masters, G1203 let them G2706 not G3361 despise G2706 them, because G3754 they are G1526 brethren; G80 but G235 rather G3123 do them service, G1398 because G3754 they are G1526 faithful G4103 and G2532 beloved, G27 partakers G482 of the benefit. G2108 These things G5023 teach G1321 and G2532 exhort. G3870
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|1 Timóteo 6:3|
If any man G1536 teach otherwise, G2085 and G2532 consent G4334 not G3361 to wholesome G5198 words, G3056 even the words of our G2257 Lord G2962 Jesus G2424 Christ, G5547 and G2532 to the doctrine G1319 which is according G2596 to godliness; G2150
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|1 Timóteo 6:4|
He is proud, G5187 knowing G1987 nothing, G3367 but G235 doting G3552 about G4012 questions G2214 and G2532 strifes of words, G3055 whereof G3739 G1537 cometh G1096 envy, G5355 strife, G2054 railings, G988 evil G4190 surmisings, G5283
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|1 Timóteo 6:5|
Perverse disputings G3859 of men G444 of corrupt G1311 minds, G3563 and G2532 destitute G650 of the truth, G225 supposing G3543 that gain G4200 is G1511 godliness: G2150 from G575 such G5108 withdraw thyself. G868
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|1 Timóteo 6:6|
But G1161 godliness G2150 with G3326 contentment G841 is G2076 great G3173 gain. G4200
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|1 Timóteo 6:7|
For G1063 we brought G1533 nothing G3762 into G1519 this world, G2889 and it is certain G3754 we G1212 can G1410 carry G1627 nothing G5100 G3761 out. G1627
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|1 Timóteo 6:8|
And G1161 having G2192 food G1305 and G2532 raiment G4629 let us be G714 therewith G5125 content. G714
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva