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King James Version with Strongs -
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|1 Timóteo 5:14|
I will G1014 therefore G3767 that the younger women G3501 marry, G1060 bear children, G5041 guide the house, G3616 give G1325 none G3367 occasion G874 to the adversary G480 to G5484 speak reproachfully. G3059
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|1 Timóteo 5:15|
For G1063 some G5100 are G1624 already G2235 turned aside G1624 after G3694 Satan. G4567
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|1 Timóteo 5:16|
If any G1536 man G4103 or G2228 woman that believeth G4103 have G2192 widows, G5503 let them relieve G1884 them, G846 and G2532 let G916 not G3361 the church G1577 be charged; G916 that G2443 it may relieve G1884 them that are widows G5503 indeed. G3689
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|1 Timóteo 5:17|
Let G515 the elders G4245 that rule G4291 well G2573 be counted worthy G515 of double G1362 honour, G5092 especially G3122 they who labour G2872 in G1722 the word G3056 and G2532 doctrine. G1319
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|1 Timóteo 5:18|
For G1063 the scripture G1124 saith, G3004 Thou shalt G5392 not G3756 muzzle G5392 the ox G1016 that treadeth out the corn. G248 And, G2532 The labourer G2040 is worthy G514 of his G846 reward. G3408
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|1 Timóteo 5:19|
Against G2596 an elder G4245 receive G3858 not G3361 an accusation, G2724 but G1622 G1508 before G1909 two G1417 or G2228 three G5140 witnesses. G3144
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20
|1 Timóteo 5:20|
Them that sin G264 rebuke G1651 before G1799 all, G3956 that G2443 others G3062 also G2532 may G2192 fear. G5401
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|1 Timóteo 5:21|
I charge G1263 thee before G1799 God, G2316 and G2532 the Lord G2962 Jesus G2424 Christ, G5547 and G2532 the elect G1588 angels, G32 that G2443 thou observe G5442 these things G5023 without G5565 preferring one before another, G4299 doing G4160 nothing G3367 by G2596 partiality. G4346
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|1 Timóteo 5:22|
Lay G2007 hands G5495 suddenly G5030 on G2007 no man, G3367 neither G3366 be partaker G2841 of other G245 men's sins: G266 keep G5083 thyself G4572 pure. G53
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|1 Timóteo 5:23|
Drink G5202 no longer G3371 water, G5202 but G235 use G5530 a little G3641 wine G3631 for G1223 thy G4675 stomach's sake G4751 and G2532 thine G4675 often G4437 infirmities. G769
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Sugestões

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20 de março LAB 445
CONVENIENTEMENTE INCORRETO
Juízes 17-19
Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
- Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
- Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
- Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
- Sim!
- Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
- Só isso?
- Só isso - confirmou o Diabo.
O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
- Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
Pense nisso!
Valdeci Júnior
Fátima Silva