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      08 de fevereiro LAB 405

      PENA DE MORTE
      Levítico 20-22

      Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
      As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
      Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
      Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
      Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 3
      • 1     |1 Tessalonicenses 3:1| Wherefore G1352 when we could G4722 no longer G3371 forbear, G4722 we thought it good G2106 to be left G2641 at G1722 Athens G116 alone; G3441
                   
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      • 2     |1 Tessalonicenses 3:2| And G2532 sent G3992 Timotheus, G5095 our G2257 brother, G80 and G2532 minister G1249 of God, G2316 and G2532 our G2257 fellowlabourer G4904 in G1722 the gospel G2098 of Christ, G5547 to G1519 establish G4741 you, G5209 and G2532 to comfort G3870 you G5209 concerning G4012 your G5216 faith: G4102
                   
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      • 3     |1 Tessalonicenses 3:3| That no man G3367 should be moved G4525 by G1722 these G5025 afflictions: G2347 for G1063 yourselves G846 know G1492 that G3754 we are appointed G2749 thereunto. G5124 G1519
                   
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      • 4     |1 Tessalonicenses 3:4| For G1063 verily, G2532 when G3753 we were G2258 with G4314 you, G5209 we told G4302 you G5213 before G4302 that G3754 we should G3195 suffer tribulation; G2346 even G2532 as G2531 it came to pass, G1096 and G2532 ye know. G1492
                   
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      • 5     |1 Tessalonicenses 3:5| For this G5124 cause, G1223 when I G2504 could G4722 no longer G3371 forbear, G4722 I sent G3992 to G1519 know G1097 your G5216 faith, G4102 lest by some means G4458 the G3381 tempter G3985 have tempted G3985 you, G5209 and G2532 our G2257 labour G2873 be G1096 in G1519 vain. G2756
                   
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      • 6     |1 Tessalonicenses 3:6| But G1161 now G737 when Timotheus G5095 came G2064 from G575 you G5216 unto G4314 us, G2248 and G2532 brought G2097 us G2254 good tidings G2097 of your G5216 faith G4102 and G2532 charity, G26 and G2532 that G3754 ye have G2192 good G18 remembrance G3417 of us G2257 always, G3842 desiring greatly G1971 to see G1492 us, G2248 as G2509 we G2249 also G2532 to see you: G5209
                   
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      • 7     |1 Tessalonicenses 3:7| Therefore, G5124 G1223 brethren, G80 we were comforted G3870 over G1909 you G5213 in G1909 all G3956 our G2257 affliction G2347 and G2532 distress G318 by G1223 your G5216 faith: G4102
                   
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      • 8     |1 Tessalonicenses 3:8| For G3754 now G3568 we live, G2198 if G1437 ye G5210 stand fast G4739 in G1722 the Lord. G2962
                   
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      • 9     |1 Tessalonicenses 3:9| For G1063 what G5101 thanks G2169 can we G1410 render G467 to God G2316 again G467 for G4012 you, G5216 for G1909 all G3956 the joy G5479 wherewith G3739 we joy G5463 for G1223 your sakes G5209 before G1715 our G2257 God; G2316
                   
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      • 10     |1 Tessalonicenses 3:10| Night G3571 and G2532 day G2250 praying G1189 exceedingly G5228 G1537 G4053 that G1519 we might see G1492 your G5216 face, G4383 and G2532 might perfect G2675 that which is lacking G5303 in your G5216 faith? G4102
                   
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