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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|2 Samuel 19:1|
And it was told H5046 Joab, H3097 Behold, the king H4428 weepeth H1058 and mourneth H56 for Absalom. H53
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|2 Samuel 19:2|
And the victory H8668 that day H3117 was turned into mourning H60 unto all the people: H5971 for the people H5971 heard H8085 say H559 that day H3117 how the king H4428 was grieved H6087 for his son. H1121
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|2 Samuel 19:3|
And the people H5971 gat H935 them by stealth H1589 that day H3117 into the city, H5892 as people H5971 being ashamed H3637 steal away H1589 when they flee H5127 in battle. H4421
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4
|2 Samuel 19:4|
But the king H4428 covered H3813 his face, H6440 and the king H4428 cried H2199 with a loud H1419 voice, H6963 O my son H1121 Absalom, H53 O Absalom, H53 my son, H1121 my son! H1121
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|2 Samuel 19:5|
And Joab H3097 came H935 into the house H1004 to the king, H4428 and said, H559 Thou hast shamed H3001 this day H3117 the faces H6440 of all thy servants, H5650 which this day H3117 have saved H4422 thy life, H5315 and the lives H5315 of thy sons H1121 and of thy daughters, H1323 and the lives H5315 of thy wives, H802 and the lives H5315 of thy concubines; H6370
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6
|2 Samuel 19:6|
In that thou lovest H157 thine enemies, H8130 and hatest H8130 thy friends. H157 For thou hast declared H5046 this day, H3117 that thou regardest neither princes H8269 nor servants: H5650 for this day H3117 I perceive, H3045 that if H3863 Absalom H53 had lived, H2416 and all we had died H4191 this day, H3117 then it had pleased thee well. H5869 H3477
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|2 Samuel 19:7|
Now therefore arise, H6965 go forth, H3318 and speak H1696 comfortably H3820 unto thy servants: H5650 for I swear H7650 by the LORD, H3068 if thou go not forth, H3318 there will not tarry H3885 one H376 with thee this night: H3915 and that will be worse H7489 unto thee than all the evil H7451 that befell H935 thee from thy youth H5271 until now.
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8
|2 Samuel 19:8|
Then the king H4428 arose, H6965 and sat H3427 in the gate. H8179 And they told H5046 unto all the people, H5971 saying, H559 Behold, the king H4428 doth sit H3427 in the gate. H8179 And all the people H5971 came H935 before H6440 the king: H4428 for Israel H3478 had fled H5127 every man H376 to his tent. H168
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|2 Samuel 19:9|
And all the people H5971 were at strife H1777 throughout all the tribes H7626 of Israel, H3478 saying, H559 The king H4428 saved H5337 us out of the hand H3709 of our enemies, H341 and he delivered H4422 us out of the hand H3709 of the Philistines; H6430 and now he is fled H1272 out of the land H776 for Absalom. H53
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|2 Samuel 19:10|
And Absalom, H53 whom we anointed H4886 over us, is dead H4191 in battle. H4421 Now therefore why speak H2790 ye not a word of bringing H7725 the king H4428 back? H7725
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva