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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 4:1|
And when Saul's H7586 son H1121 heard H8085 that Abner H74 was dead H4191 in Hebron, H2275 his hands H3027 were feeble, H7503 and all the Israelites H3478 were troubled. H926
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|2 Samuel 4:2|
And Saul's H7586 son H1121 had H1961 two H8147 men H582 that were captains H8269 of bands: H1416 the name H8034 of the one H259 was Baanah, H1196 and the name H8034 of the other H8145 Rechab, H7394 the sons H1121 of Rimmon H7417 a Beerothite, H886 of the children H1121 of Benjamin: H1144 (for Beeroth H881 also was reckoned H2803 to Benjamin: H1144
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|2 Samuel 4:3|
And the Beerothites H886 fled H1272 to Gittaim, H1664 and were sojourners H1481 there until this day.) H3117
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|2 Samuel 4:4|
And Jonathan, H3083 Saul's H7586 son, H1121 had a son H1121 that was lame H5223 of his feet. H7272 He was five H2568 years H8141 old H1121 when the tidings H8052 came H935 of Saul H7586 and Jonathan H3083 out of Jezreel, H3157 and his nurse H539 took him up, H5375 and fled: H5127 and it came to pass, as she made haste H2648 to flee, H5127 that he fell, H5307 and became lame. H6452 And his name H8034 was Mephibosheth. H4648
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|2 Samuel 4:5|
And the sons H1121 of Rimmon H7417 the Beerothite, H886 Rechab H7394 and Baanah, H1196 went, H3212 and came H935 about the heat H2527 of the day H3117 to the house H1004 of Ishbosheth, H378 who lay H7901 on a bed H4904 at noon. H6672
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|2 Samuel 4:6|
And they came thither H935 into the midst H8432 of the house, H1004 as though they would have fetched H3947 wheat; H2406 and they smote H5221 him under the fifth H2570 rib: and Rechab H7394 and Baanah H1196 his brother H251 escaped. H4422
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|2 Samuel 4:7|
For when they came H935 into the house, H1004 he lay H7901 on his bed H4296 in his bedchamber, H4904 H2315 and they smote H5221 him, and slew H4191 him, and beheaded H5493 him, and took H3947 his head, H7218 and gat them away H3212 through H1870 the plain H6160 all night. H3915
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|2 Samuel 4:8|
And they brought H935 the head H7218 of Ishbosheth H378 unto David H1732 to Hebron, H2275 and said H559 to the king, H4428 Behold the head H7218 of Ishbosheth H378 the son H1121 of Saul H7586 thine enemy, H341 which sought H1245 thy life; H5315 and the LORD H3068 hath H5414 avenged H5360 my lord H113 the king H4428 this day H3117 of Saul, H7586 and of his seed. H2233
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|2 Samuel 4:9|
And David H1732 answered H6030 Rechab H7394 and Baanah H1196 his brother, H251 the sons H1121 of Rimmon H7417 the Beerothite, H886 and said H559 unto them, As the LORD H3068 liveth, H2416 who hath redeemed H6299 my soul H5315 out of all adversity, H6869
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|2 Samuel 4:10|
When one told H5046 me, saying, H559 Behold, Saul H7586 is dead, H4191 thinking to have brought H5869 good tidings, H1319 I took hold H270 of him, and slew H2026 him in Ziklag, H6860 who thought that I would have given H5414 him a reward for his tidings: H1309
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva