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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 5:11|
And Hiram H2438 king H4428 of Tyre H6865 sent H7971 messengers H4397 to David, H1732 and cedar H730 trees, H6086 and carpenters, H2796 and masons: H68 H7023 and they built H1129 David H1732 an house. H1004
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|2 Samuel 5:12|
And David H1732 perceived H3045 that the LORD H3068 had established H3559 him king H4428 over Israel, H3478 and that he had exalted H5375 his kingdom H4467 for his people H5971 Israel's H3478 sake.
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|2 Samuel 5:13|
And David H1732 took H3947 him more concubines H6370 and wives H802 out of Jerusalem, H3389 after H310 he was come H935 from Hebron: H2275 and there were yet sons H1121 and daughters H1323 born H3205 to David. H1732
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|2 Samuel 5:14|
And these be the names H8034 of those that were born H3209 unto him in Jerusalem; H3389 Shammua, H8051 and Shobab, H7727 and Nathan, H5416 and Solomon, H8010
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|2 Samuel 5:17|
But when the Philistines H6430 heard H8085 that they had anointed H4886 David H1732 king H4428 over Israel, H3478 all the Philistines H6430 came up H5927 to seek H1245 David; H1732 and David H1732 heard H8085 of it, and went down H3381 to the hold. H4686
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|2 Samuel 5:18|
The Philistines H6430 also came H935 and spread H5203 themselves in the valley H6010 of Rephaim. H7497
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|2 Samuel 5:19|
And David H1732 enquired H7592 of the LORD, H3068 saying, H559 Shall I go up H5927 to the Philistines? H6430 wilt thou deliver H5414 them into mine hand? H3027 And the LORD H3068 said H559 unto David, H1732 Go up: H5927 for I will doubtless H5414 deliver H5414 the Philistines H6430 into thine hand. H3027
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|2 Samuel 5:20|
And David H1732 came H935 to Baalperazim, H1188 and David H1732 smote H5221 them there, and said, H559 The LORD H3068 hath broken forth H6555 upon mine enemies H341 before H6440 me, as the breach H6556 of waters. H4325 Therefore he called H7121 the name H8034 of that place H4725 Baalperazim. H1188
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva