-
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Amós 1:1|
The words H1697 of Amos, H5986 who was among the herdmen H5349 of Tekoa, H8620 which he saw H2372 concerning Israel H3478 in the days H3117 of Uzziah H5818 king H4428 of Judah, H3063 and in the days H3117 of Jeroboam H3379 the son H1121 of Joash H3101 king H4428 of Israel, H3478 two years H8141 before H6440 the earthquake. H7494
-
2
|Amós 1:2|
And he said, H559 The LORD H3068 will roar H7580 from Zion, H6726 and utter H5414 his voice H6963 from Jerusalem; H3389 and the habitations H4999 of the shepherds H7462 shall mourn, H56 and the top H7218 of Carmel H3760 shall wither. H3001
-
3
|Amós 1:3|
Thus saith H559 the LORD; H3068 For three H7969 transgressions H6588 of Damascus, H1834 and for four, H702 I will not turn away H7725 the punishment thereof; because they have threshed H1758 Gilead H1568 with threshing instruments H2742 of iron: H1270
-
4
|Amós 1:4|
But I will send H7971 a fire H784 into the house H1004 of Hazael, H2371 which shall devour H398 the palaces H759 of Benhadad. H1130
-
5
|Amós 1:5|
I will break H7665 also the bar H1280 of Damascus, H1834 and cut off H3772 the inhabitant H3427 from the plain H1237 of Aven, H206 and him that holdeth H8551 the sceptre H7626 from the house H1004 of Eden: H5731 H1040 and the people H5971 of Syria H758 shall go into captivity H1540 unto Kir, H7024 saith H559 the LORD. H3068
-
6
|Amós 1:6|
Thus saith H559 the LORD; H3068 For three H7969 transgressions H6588 of Gaza, H5804 and for four, H702 I will not turn away H7725 the punishment thereof; because they carried away captive H1540 the whole H8003 captivity, H1546 to deliver them up H5462 to Edom: H123
-
7
|Amós 1:7|
But I will send H7971 a fire H784 on the wall H2346 of Gaza, H5804 which shall devour H398 the palaces H759 thereof:
-
8
|Amós 1:8|
And I will cut off H3772 the inhabitant H3427 from Ashdod, H795 and him that holdeth H8551 the sceptre H7626 from Ashkelon, H831 and I will turn H7725 mine hand H3027 against Ekron: H6138 and the remnant H7611 of the Philistines H6430 shall perish, H6 saith H559 the Lord H136 GOD. H3069
-
9
|Amós 1:9|
Thus saith H559 the LORD; H3068 For three H7969 transgressions H6588 of Tyrus, H6865 and for four, H702 I will not turn away H7725 the punishment thereof; because they delivered up H5462 the whole H8003 captivity H1546 to Edom, H123 and remembered H2142 not the brotherly H251 covenant: H1285
-
10
|Amós 1:10|
But I will send H7971 a fire H784 on the wall H2346 of Tyrus, H6865 which shall devour H398 the palaces H759 thereof.
-
-
Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva