-
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Amós 9:1|
I saw H7200 the Lord H136 standing H5324 upon the altar: H4196 and he said, H559 Smite H5221 the lintel of the door, H3730 that the posts H5592 may shake: H7493 and cut H1214 them in the head, H7218 all of them; and I will slay H2026 the last H319 of them with the sword: H2719 he that fleeth H5127 of them shall not flee away, H5127 and he that escapeth H6412 of them shall not be delivered. H4422
-
2
|Amós 9:2|
Though they dig H2864 into hell, H7585 thence shall mine hand H3027 take H3947 them; though they climb up H5927 to heaven, H8064 thence will I bring them down: H3381
-
3
|Amós 9:3|
And though they hide H2244 themselves in the top H7218 of Carmel, H3760 I will search H2664 and take them out H3947 thence; and though they be hid H5641 from my sight H5869 in the bottom H7172 of the sea, H3220 thence will I command H6680 the serpent, H5175 and he shall bite H5391 them:
-
4
|Amós 9:4|
And though they go H3212 into captivity H7628 before H6440 their enemies, H341 thence will I command H6680 the sword, H2719 and it shall slay H2026 them: and I will set H7760 mine eyes H5869 upon them for evil, H7451 and not for good. H2896
-
5
|Amós 9:5|
And the Lord H136 GOD H3069 of hosts H6635 is he that toucheth H5060 the land, H776 and it shall melt, H4127 and all that dwell H3427 therein shall mourn: H56 and it shall rise up H5927 wholly like a flood; H2975 and shall be drowned, H8257 as by the flood H2975 of Egypt. H4714
-
6
|Amós 9:6|
It is he that buildeth H1129 his stories H4609 in the heaven, H8064 and hath founded H3245 his troop H92 in the earth; H776 he that calleth H7121 for the waters H4325 of the sea, H3220 and poureth them out H8210 upon the face H6440 of the earth: H776 The LORD H3068 is his name. H8034
-
7
|Amós 9:7|
Are ye not as children H1121 of the Ethiopians H3569 unto me, O children H1121 of Israel? H3478 saith H5002 the LORD. H3068 Have not I brought up H5927 Israel H3478 out of the land H776 of Egypt? H4714 and the Philistines H6430 from Caphtor, H3731 and the Syrians H758 from Kir? H7024
-
8
|Amós 9:8|
Behold, the eyes H5869 of the Lord H136 GOD H3069 are upon the sinful H2403 kingdom, H4467 and I will destroy H8045 it from off the face H6440 of the earth; H127 saving H657 that I will not utterly H8045 destroy H8045 the house H1004 of Jacob, H3290 saith H5002 the LORD. H3068
-
9
|Amós 9:9|
For, lo, I will command, H6680 and I will sift H5128 the house H1004 of Israel H3478 among all nations, H1471 like as corn is sifted H5128 in a sieve, H3531 yet shall not the least grain H6872 fall H5307 upon the earth. H776
-
10
|Amós 9:10|
All the sinners H2400 of my people H5971 shall die H4191 by the sword, H2719 which say, H559 The evil H7451 shall not overtake H5066 nor prevent H6923 us.
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva