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King James Version with Strongs
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1
|Amós 5:1|
Hear H8085 ye this word H1697 which I take up H5375 against you, even a lamentation, H7015 O house H1004 of Israel. H3478
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2
|Amós 5:2|
The virgin H1330 of Israel H3478 is fallen; H5307 she shall no more H3254 rise: H6965 she is forsaken H5203 upon her land; H127 there is none to raise her up. H6965
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3
|Amós 5:3|
For thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 The city H5892 that went out H3318 by a thousand H505 shall leave H7604 an hundred, H3967 and that which went forth H3318 by an hundred H3967 shall leave H7604 ten, H6235 to the house H1004 of Israel. H3478
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4
|Amós 5:4|
For thus saith H559 the LORD H3068 unto the house H1004 of Israel, H3478 Seek H1875 ye me, and ye shall live: H2421
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5
|Amós 5:5|
But seek H1875 not Bethel, H1008 nor enter H935 into Gilgal, H1537 and pass H5674 not to Beersheba: H884 for Gilgal H1537 shall surely H1540 go into captivity, H1540 and Bethel H1008 shall come to nought. H205
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6
|Amós 5:6|
Seek H1875 the LORD, H3068 and ye shall live; H2421 lest he break out H6743 like fire H784 in the house H1004 of Joseph, H3130 and devour H398 it, and there be none to quench H3518 it in Bethel. H1008
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7
|Amós 5:7|
Ye who turn H2015 judgment H4941 to wormwood, H3939 and leave off H3240 righteousness H6666 in the earth, H776
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8
|Amós 5:8|
Seek him that maketh H6213 the seven stars H3598 and Orion, H3685 and turneth H2015 the shadow of death H6757 into the morning, H1242 and maketh the day H3117 dark H2821 with night: H3915 that calleth H7121 for the waters H4325 of the sea, H3220 and poureth them out H8210 upon the face H6440 of the earth: H776 The LORD H3068 is his name: H8034
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|Amós 5:9|
That strengtheneth H1082 the spoiled H7701 against the strong, H5794 so that the spoiled H7701 shall come H935 against the fortress. H4013
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10
|Amós 5:10|
They hate H8130 him that rebuketh H3198 in the gate, H8179 and they abhor H8581 him that speaketh H1696 uprightly. H8549
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva