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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Coríntios 2:1|
But G1161 I determined G2919 this G5124 with myself, G1683 that I would G2064 not G3361 come G2064 again G3825 to G4314 you G5209 in G1722 heaviness. G3077
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|2 Coríntios 2:2|
For G1063 if G1487 I G1473 make G3076 you G5209 sorry, G3076 who G5101 is he G2076 then G2532 that maketh G2165 me G3165 glad, G2165 but G1508 the same which is made sorry G3076 by G1537 me? G1700
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|2 Coríntios 2:3|
And G2532 I wrote G1125 this G5124 same G846 unto you, G5213 lest, G3363 when I came, G2064 I should have G2192 sorrow G3077 from G575 them of whom G3739 I G3165 ought G1163 to rejoice; G5463 having confidence G3982 in G1909 you G5209 all, G3956 that G3754 my G1699 joy G5479 is G2076 the joy of you G5216 all. G3956
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|2 Coríntios 2:4|
For G1063 out of G1537 much G4183 affliction G2347 and G2532 anguish G4928 of heart G2588 I wrote G1125 unto you G5213 with G1223 many G4183 tears; G1144 not G3756 that G2443 ye should be grieved, G3076 but G235 that G2443 ye might know G1097 the love G26 which G3739 I have G2192 more abundantly G4056 unto G1519 you. G5209
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|2 Coríntios 2:5|
But G1161 if any G1536 have caused grief, G3076 he hath G3076 not G3756 grieved G3076 me, G1691 but G235 in G575 part: G3313 that G3363 I may G1912 not G3363 overcharge G1912 you G5209 all. G3956
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|2 Coríntios 2:6|
Sufficient G2425 to such a man G5108 is this G3778 punishment, G2009 which G3588 was inflicted of G5259 many. G4119
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|2 Coríntios 2:7|
So G5620 that contrariwise G5121 ye G5209 ought rather G3123 to forgive G5483 him, and G2532 comfort G3870 him, lest G3381 perhaps G4458 such a one G5108 should be swallowed up G2666 with overmuch G4055 sorrow. G3077
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|2 Coríntios 2:8|
Wherefore G1352 I beseech G3870 you G5209 that ye would confirm G2964 your love G26 toward G1519 him. G846
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|2 Coríntios 2:9|
For G1063 to G1519 this end G5124 also G2532 did I write, G1125 that G2443 I might know G1097 the proof G1382 of you, G5216 whether G1487 ye be G2075 obedient G5255 in G1519 all things. G3956
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|2 Coríntios 2:10|
To G1161 whom G3739 ye forgive G5483 any thing, G5100 I G1473 forgive also: G2532 for G1063 if G2532 I G1473 forgave G5483 any thing, G1536 to whom G3739 I forgave G5483 it, for your sakes G5209 forgave G1223 I it in G1722 the person G4383 of Christ; G5547
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva