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      29 de junho LAB 546

      FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
      SALMOS 81-85

      Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
      Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
      Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
      O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
      Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
      Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
      Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 3
      • 1     |2 Coríntios 3:1| Do we begin G756 again G3825 to commend G4921 ourselves? G1438 or G1508 need we, G5535 as G5613 some G5100 others, epistles G1992 of commendation G4956 to G4314 you, G5209 or G2228 letters of commendation G4956 from G1537 you? G5216
                   
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      • 2     |2 Coríntios 3:2| Ye G5210 are G2075 our G2257 epistle G1992 written G1449 in G1722 our G2257 hearts, G2588 known G1097 and G2532 read G314 of G5259 all G3956 men: G444
                   
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      • 3     |2 Coríntios 3:3| Forasmuch as ye are manifestly declared G5319 to G3754 be G2075 the epistle G1992 of Christ G5547 ministered G1247 by G5259 us, G2257 written G1449 not G3756 with ink, G3188 but G235 with the Spirit G4151 of the living G2198 God; G2316 not G3756 in G1722 tables G4109 of stone, G3035 but G235 in G1722 fleshy G4560 tables G4109 of the heart. G2588
                   
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      • 4     |2 Coríntios 3:4| And G1161 such G5108 trust G4006 have we G2192 through G1223 Christ G5547 to G4314 God-ward: G2316
                   
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      • 5     |2 Coríntios 3:5| Not G3756 that G3754 we are G2070 sufficient G2425 of G575 ourselves G1438 to think G3049 any thing G5100 as G5613 of G1537 ourselves; G1438 but G235 our G2257 sufficiency G2426 is of G1537 God; G2316
                   
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      • 6     |2 Coríntios 3:6| Who G3739 also G2532 hath made G2427 us G2248 able G2427 ministers G1249 of the new G2537 testament; G1242 not G3756 of the letter, G1121 but G235 of the spirit: G4151 for G1063 the letter G1121 killeth, G615 but G1161 the spirit G4151 giveth life. G2227
                   
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      • 7     |2 Coríntios 3:7| But G1161 if G1487 the ministration G1248 of death, G2288 written G1121 and G1722 engraven G1795 in G1722 stones, G3037 was G1096 glorious, G1391 G1722 so G5620 that the children G5207 of Israel G2474 could G1410 not G3361 stedfastly behold G816 the face G4383 of G1519 Moses G3475 for G1223 the glory G1391 of his G846 countenance; G4383 which G3588 glory was to be done away: G2673
                   
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      • 8     |2 Coríntios 3:8| How G4459 shall G1248 not G3780 the ministration G1248 of the spirit G4151 be G2071 rather G1722 G3123 glorious? G1391
                   
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      • 9     |2 Coríntios 3:9| For G1063 if G1487 the ministration G1248 of condemnation G2633 be glory, G1391 much G4183 more G3123 doth the ministration G1248 of righteousness G1343 exceed G4052 in G1722 glory. G1391
                   
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      • 10     |2 Coríntios 3:10| For G1063 even G2532 that which was made glorious G1392 had no G3761 glory G1392 in G1722 this G5129 respect, G3313 by reason G1752 of the glory G1391 that excelleth. G5235
                   
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