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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Coríntios 12:1|
It is G4851 not G3756 expedient G4851 for me G3427 doubtless G1211 to glory. G2744 G1063 I will come G2064 to G1519 visions G3701 and G2532 revelations G602 of the Lord. G2962
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|2 Coríntios 12:2|
I knew G1492 a man G444 in G1722 Christ G5547 above G4253 fourteen G1180 years G2094 ago, G4253 G1535 (whether in G1722 the body, G4983 I cannot G3756 tell; G1492 or whether G1535 out G1622 of the body, G4983 I cannot G3756 tell: G1492 God G2316 knoweth;) G1492 such an one G5108 caught up G726 to G2193 the third G5154 heaven. G3772
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|2 Coríntios 12:3|
And G2532 I knew G1492 such G5108 a man, G444 G1535 (whether in G1722 the body, G4983 or G1535 out G1622 of the body, G4983 I cannot G3756 tell: G1492 God G2316 knoweth;) G1492
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|2 Coríntios 12:4|
How that G3754 he was caught up G726 into G1519 paradise, G3857 and G2532 heard G191 unspeakable G731 words, G4487 which G3739 it is G1832 not G3756 lawful G1832 for a man G444 to utter. G2980
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|2 Coríntios 12:5|
Of G5228 such an one G5108 will I glory: G2744 yet G1161 of G5228 myself G1683 I will G2744 not G3756 glory, G2744 but G1508 in G1722 mine G3450 infirmities. G769
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|2 Coríntios 12:6|
For G1063 though G1437 I would desire G2309 to glory, G2744 I shall G2071 not G3756 be G2071 a fool; G878 for G1063 I will say G2046 the truth: G225 but G1161 now I forbear, G5339 lest G3361 any man G5100 should think G3049 of G1519 me G1691 above G5228 that which G3739 he seeth G991 me G3165 to be, or G2228 that he heareth G191 of G1537 G5100 me. G1700
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|2 Coríntios 12:7|
And G2532 lest G3363 I should be exalted above measure G5229 through the abundance G5236 of the revelations, G602 there was given G1325 to me G3427 a thorn G4647 in the flesh, G4561 the messenger G32 of Satan G4566 to G2443 buffet G2852 me, G3165 lest G3363 I should be exalted above measure. G5229
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|2 Coríntios 12:8|
For G5228 this thing G5127 I besought G3870 the Lord G2962 thrice, G5151 that G2443 it might depart G868 from G575 me. G1700
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|2 Coríntios 12:9|
And G2532 he said G2046 unto me, G3427 My G3450 grace G5485 is sufficient G714 for thee: G4671 for G1063 my G3450 strength G1411 is made perfect G5048 in G1722 weakness. G769 Most gladly G2236 therefore G3767 will I G2744 rather G3123 glory G2744 in G1722 my G3450 infirmities, G769 that G2443 the power G1411 of Christ G5547 may rest G1981 upon G1909 me. G1691
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|2 Coríntios 12:10|
Therefore G1352 I take pleasure G2106 in G1722 infirmities, G769 in G1722 reproaches, G5196 in G1722 necessities, G318 in G1722 persecutions, G1375 in G1722 distresses G4730 for G5228 Christ's G5547 sake: G5228 for G1063 when G3752 I am weak, G770 then G5119 am G1510 I strong. G1415
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva