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      22 de junho LAB 539

      SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
      SALMOS 46-50

      As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
      No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
      Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
      Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
      Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
      A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
      De qualquer forma, louve ao Senhor!




      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 13
      • 1     |2 Reis 13:1| In the three H8141 and H7969 twentieth H6242 year H8141 of Joash H3101 the son H1121 of Ahaziah H274 king H4428 of Judah H3063 Jehoahaz H3059 the son H1121 of Jehu H3058 began to reign H4427 over Israel H3478 in Samaria, H8111 and reigned seventeen H6240 H7651 years. H8141
                   
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      • 2     |2 Reis 13:2| And he did H6213 that which was evil H7451 in the sight H5869 of the LORD, H3068 and followed H3212 H310 the sins H2403 of Jeroboam H3379 the son H1121 of Nebat, H5028 which made Israel H3478 to sin; H2398 he departed H5493 not therefrom.
                   
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      • 3     |2 Reis 13:3| And the anger H639 of the LORD H3068 was kindled H2734 against Israel, H3478 and he delivered H5414 them into the hand H3027 of Hazael H2371 king H4428 of Syria, H758 and into the hand H3027 of Benhadad H1130 the son H1121 of Hazael, H2371 all their days. H3117
                   
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      • 4     |2 Reis 13:4| And Jehoahaz H3059 besought H2470 the LORD, H3068 and the LORD H3068 hearkened H8085 unto H6440 him: for he saw H7200 the oppression H3906 of Israel, H3478 because the king H4428 of Syria H758 oppressed H3905 them.
                   
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      • 5     |2 Reis 13:5| (And the LORD H3068 gave H5414 Israel H3478 a saviour, H3467 so that they went out H3318 from under the hand H3027 of the Syrians: H758 and the children H1121 of Israel H3478 dwelt H3427 in their tents, H168 as beforetime. H8543 H8032
                   
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      • 6     |2 Reis 13:6| Nevertheless they departed H5493 not from the sins H2403 of the house H1004 of Jeroboam, H3379 who made Israel H3478 sin, H2398 but walked H1980 therein: and there remained H5975 the grove H842 also in Samaria.) H8111
                   
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      • 7     |2 Reis 13:7| Neither did he leave H7604 of the people H5971 to Jehoahaz H3059 but fifty H2572 horsemen, H6571 and ten H6235 chariots, H7393 and ten H6235 thousand H505 footmen; H7273 for the king H4428 of Syria H758 had destroyed H6 them, and had made H7760 them like the dust H6083 by threshing. H1758
                   
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      • 8     |2 Reis 13:8| Now the rest H3499 of the acts H1697 of Jehoahaz, H3059 and all that he did, H6213 and his might, H1369 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel? H3478
                   
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      • 9     |2 Reis 13:9| And Jehoahaz H3059 slept H7901 with his fathers; H1 and they buried H6912 him in Samaria: H8111 and Joash H3101 his son H1121 reigned H4427 in his stead.
                   
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      • 10     |2 Reis 13:10| In the thirty H8141 and H7970 seventh H7651 year H8141 of Joash H3101 king H4428 of Judah H3063 began Jehoash H3060 the son H1121 of Jehoahaz H3059 to reign H4427 over Israel H3478 in Samaria, H8111 and reigned sixteen H6240 H8337 years. H8141
                   
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