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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 14:1|
In the second H8147 year H8141 of Joash H3101 son H1121 of Jehoahaz H3099 king H4428 of Israel H3478 reigned H4427 Amaziah H558 the son H1121 of Joash H3101 king H4428 of Judah. H3063
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|2 Reis 14:2|
He was twenty H6242 and five H2568 years H8141 old H1121 when he began to reign, H4427 and reigned H4427 twenty H6242 and nine H8672 years H8141 in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Jehoaddan H3086 of Jerusalem. H3389
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3
|2 Reis 14:3|
And he did H6213 that which was right H3477 in the sight H5869 of the LORD, H3068 yet H7535 not like David H1732 his father: H1 he did H6213 according to all things as Joash H3101 his father H1 did. H6213
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|2 Reis 14:4|
Howbeit the high places H1116 were not taken away: H5493 as yet H5750 the people H5971 did sacrifice H2076 and burnt incense H6999 on the high places. H1116
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|2 Reis 14:5|
And it came to pass, as soon as the kingdom H4467 was confirmed H2388 in his hand, H3027 that he slew H5221 his servants H5650 which had slain H5221 the king H4428 his father. H1
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6
|2 Reis 14:6|
But the children H1121 of the murderers H5221 he slew H4191 not: according unto that which is written H3789 in the book H5612 of the law H8451 of Moses, H4872 wherein the LORD H3068 commanded, H6680 saying, H559 The fathers H1 shall not be put to death H4191 for the children, H1121 nor the children H1121 be put to death H4191 for the fathers; H1 but every man H376 shall be put to death H4191 for his own sin. H2399
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7
|2 Reis 14:7|
He slew H5221 of Edom H123 in the valley H1516 of salt H4417 ten H6235 thousand, H505 and took H8610 Selah H5554 by war, H4421 and called H7121 the name H8034 of it Joktheel H3371 unto this day. H3117
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|2 Reis 14:8|
Then Amaziah H558 sent H7971 messengers H4397 to Jehoash, H3060 the son H1121 of Jehoahaz H3059 son H1121 of Jehu, H3058 king H4428 of Israel, H3478 saying, H559 Come, H3212 let us look H7200 one another in the face. H6440
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|2 Reis 14:9|
And Jehoash H3060 the king H4428 of Israel H3478 sent H7971 to Amaziah H558 king H4428 of Judah, H3063 saying, H559 The thistle H2336 that was in Lebanon H3844 sent H7971 to the cedar H730 that was in Lebanon, H3844 saying, H559 Give H5414 thy daughter H1323 to my son H1121 to wife: H802 and there passed H5674 by a wild H7704 beast H2416 that was in Lebanon, H3844 and trode down H7429 the thistle. H2336
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|2 Reis 14:10|
Thou hast indeed H5221 smitten H5221 Edom, H123 and thine heart H3820 hath lifted thee up: H5375 glory H3513 of this, and tarry H3427 at home: H1004 for why shouldest thou meddle H1624 to thy hurt, H7451 that thou shouldest fall, H5307 even thou, and Judah H3063 with thee?
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva