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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 4:1|
Now there cried H6817 a certain H259 woman H802 of the wives H802 of the sons H1121 of the prophets H5030 unto Elisha, H477 saying, H559 Thy servant H5650 my husband H376 is dead; H4191 and thou knowest H3045 that thy servant H5650 did fear H3373 the LORD: H3068 and the creditor H5383 is come H935 to take H3947 unto him my two H8147 sons H3206 to be bondmen. H5650
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|2 Reis 4:2|
And Elisha H477 said H559 unto her, What shall I do H6213 for thee? tell H5046 me, what hast H3426 thou in the house? H1004 And she said, H559 Thine handmaid H8198 hath not any thing in the house, H1004 save a pot H610 of oil. H8081
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|2 Reis 4:3|
Then he said, H559 Go, H3212 borrow H7592 thee vessels H3627 abroad H2351 of all thy neighbours, H7934 even empty H7386 vessels; H3627 borrow not a few. H4591
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|2 Reis 4:4|
And when thou art come in, H935 thou shalt shut H5462 the door H1817 upon thee and upon thy sons, H1121 and shalt pour out H3332 into all those vessels, H3627 and thou shalt set aside H5265 that which is full. H4392
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|2 Reis 4:5|
So she went H3212 from him, and shut H5462 the door H1817 upon her and upon H1157 her sons, H1121 who H1992 brought H5066 the vessels to her; and she poured out. H3332
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|2 Reis 4:6|
And it came to pass, when the vessels H3627 were full, H4390 that she said H559 unto her son, H1121 Bring H5066 me yet a vessel. H3627 And he said H559 unto her, There is not a vessel H3627 more. And the oil H8081 stayed. H5975
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|2 Reis 4:7|
Then she came H935 and told H5046 the man H376 of God. H430 And he said, H559 Go, H3212 sell H4376 the oil, H8081 and pay H7999 thy debt, H5386 and live H2421 thou and thy children H1121 of the rest. H3498
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|2 Reis 4:8|
And it fell on a day, H3117 that Elisha H477 passed H5674 to Shunem, H7766 where was a great H1419 woman; H802 and she constrained H2388 him to eat H398 bread. H3899 And so it was, that as oft H1767 as he passed by, H5674 he turned H5493 in thither to eat H398 bread. H3899
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|2 Reis 4:9|
And she said H559 unto her husband, H376 Behold now, I perceive H3045 that this is an holy H6918 man H376 of God, H430 which passeth H5674 by us continually. H8548
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|2 Reis 4:10|
Let us make H6213 a little H6996 chamber, H5944 I pray thee, on the wall; H7023 and let us set H7760 for him there a bed, H4296 and a table, H7979 and a stool, H3678 and a candlestick: H4501 and it shall be, when he cometh H935 to us, that he shall turn H5493 in thither.
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva