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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 18:11|
And the king H4428 of Assyria H804 did carry away H1540 Israel H3478 unto Assyria, H804 and put H5148 them in Halah H2477 and in Habor H2249 by the river H5104 of Gozan, H1470 and in the cities H5892 of the Medes: H4074
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|2 Reis 18:12|
Because they obeyed H8085 not the voice H6963 of the LORD H3068 their God, H430 but transgressed H5674 his covenant, H1285 and all that Moses H4872 the servant H5650 of the LORD H3068 commanded, H6680 and would not hear H8085 them, nor do H6213 them.
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|2 Reis 18:13|
Now in the fourteenth H6240 H702 year H8141 of king H4428 Hezekiah H2396 did Sennacherib H5576 king H4428 of Assyria H804 come up H5927 against all the fenced H1219 cities H5892 of Judah, H3063 and took H8610 them.
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|2 Reis 18:14|
And Hezekiah H2396 king H4428 of Judah H3063 sent H7971 to the king H4428 of Assyria H804 to Lachish, H3923 saying, H559 I have offended; H2398 return H7725 from me: that which thou puttest H5414 on me will I bear. H5375 And the king H4428 of Assyria H804 appointed H7760 unto Hezekiah H2396 king H4428 of Judah H3063 three H7969 hundred H3967 talents H3603 of silver H3701 and thirty H7970 talents H3603 of gold. H2091
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|2 Reis 18:15|
And Hezekiah H2396 gave H5414 him all the silver H3701 that was found H4672 in the house H1004 of the LORD, H3068 and in the treasures H214 of the king's H4428 house. H1004
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|2 Reis 18:16|
At that time H6256 did Hezekiah H2396 cut off H7112 the gold from the doors H1817 of the temple H1964 of the LORD, H3068 and from the pillars H547 which Hezekiah H2396 king H4428 of Judah H3063 had overlaid, H6823 and gave H5414 it to the king H4428 of Assyria. H804
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|2 Reis 18:17|
And the king H4428 of Assyria H804 sent H7971 Tartan H8661 and Rabsaris H7249 and Rabshakeh H7262 from Lachish H3923 to king H4428 Hezekiah H2396 with a great H3515 host H2426 against Jerusalem. H3389 And they went up H5927 and came H935 to Jerusalem. H3389 And when they were come up, H5927 they came H935 and stood H5975 by the conduit H8585 of the upper H5945 pool, H1295 which is in the highway H4546 of the fuller's H3526 field. H7704
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|2 Reis 18:18|
And when they had called H7121 to the king, H4428 there came out H3318 to them Eliakim H471 the son H1121 of Hilkiah, H2518 which was over the household, H1004 and Shebna H7644 the scribe, H5608 and Joah H3098 the son H1121 of Asaph H623 the recorder. H2142
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|2 Reis 18:19|
And Rabshakeh H7262 said H559 unto them, Speak H559 ye now to Hezekiah, H2396 Thus saith H559 the great H1419 king, H4428 the king H4428 of Assyria, H804 What confidence H986 is this wherein thou trustest? H982
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|2 Reis 18:20|
Thou sayest, H559 (but they are but vain H8193 words,) H1697 I have counsel H6098 and strength H1369 for the war. H4421 Now on whom dost thou trust, H982 that thou rebellest H4775 against me?
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva