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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 22:1|
Josiah H2977 was eight H8083 years H8141 old H1121 when he began to reign, H4427 and he reigned H4427 thirty H7970 and one H259 years H8141 in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Jedidah, H3040 the daughter H1323 of Adaiah H5718 of Boscath. H1218
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|2 Reis 22:2|
And he did H6213 that which was right H3477 in the sight H5869 of the LORD, H3068 and walked H3212 in all the way H1870 of David H1732 his father, H1 and turned not aside H5493 to the right hand H3225 or to the left. H8040
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|2 Reis 22:3|
And it came to pass in the eighteenth H6240 H8083 year H8141 of king H4428 Josiah, H2977 that the king H4428 sent H7971 Shaphan H8227 the son H1121 of Azaliah, H683 the son H1121 of Meshullam, H4918 the scribe, H5608 to the house H1004 of the LORD, H3068 saying, H559
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|2 Reis 22:4|
Go up H5927 to Hilkiah H2518 the high H1419 priest, H3548 that he may sum H8552 the silver H3701 which is brought H935 into the house H1004 of the LORD, H3068 which the keepers H8104 of the door H5592 have gathered H622 of the people: H5971
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|2 Reis 22:5|
And let them deliver H5414 it into the hand H3027 of the doers H6213 of the work, H4399 that have the oversight H6485 of the house H1004 of the LORD: H3068 and let them give H5414 it to the doers H6213 of the work H4399 which is in the house H1004 of the LORD, H3068 to repair H2388 the breaches H919 of the house, H1004
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|2 Reis 22:6|
Unto carpenters, H2796 and builders, H1129 and masons, H1443 and to buy H7069 timber H6086 and hewn H4274 stone H68 to repair H2388 the house. H1004
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|2 Reis 22:7|
Howbeit there was no reckoning made H2803 with them of the money H3701 that was delivered H5414 into their hand, H3027 because they dealt H6213 faithfully. H530
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|2 Reis 22:8|
And Hilkiah H2518 the high H1419 priest H3548 said H559 unto Shaphan H8227 the scribe, H5608 I have found H4672 the book H5612 of the law H8451 in the house H1004 of the LORD. H3068 And Hilkiah H2518 gave H5414 the book H5612 to Shaphan, H8227 and he read H7121 it.
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|2 Reis 22:9|
And Shaphan H8227 the scribe H5608 came H935 to the king, H4428 and brought H7725 the king H4428 word H1697 again, H7725 and said, H559 Thy servants H5650 have gathered H5413 the money H3701 that was found H4672 in the house, H1004 and have delivered H5414 it into the hand H3027 of them that do H6213 the work, H4399 that have the oversight H6485 of the house H1004 of the LORD. H3068
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|2 Reis 22:10|
And Shaphan H8227 the scribe H5608 shewed H5046 the king, H4428 saying, H559 Hilkiah H2518 the priest H3548 hath delivered H5414 me a book. H5612 And Shaphan H8227 read H7121 it before H6440 the king. H4428
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Sugestões

Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva