-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
11
|2 Reis 24:11|
And Nebuchadnezzar H5019 king H4428 of Babylon H894 came H935 against the city, H5892 and his servants H5650 did besiege H6696 it.
-
12
|2 Reis 24:12|
And Jehoiachin H3078 the king H4428 of Judah H3063 went out H3318 to the king H4428 of Babylon, H894 he, and his mother, H517 and his servants, H5650 and his princes, H8269 and his officers: H5631 and the king H4428 of Babylon H894 took H3947 him in the eighth H8083 year H8141 of his reign. H4427
-
13
|2 Reis 24:13|
And he carried out H3318 thence all the treasures H214 of the house H1004 of the LORD, H3068 and the treasures H214 of the king's H4428 house, H1004 and cut in pieces H7112 all the vessels H3627 of gold H2091 which Solomon H8010 king H4428 of Israel H3478 had made H6213 in the temple H1964 of the LORD, H3068 as the LORD H3068 had said. H1696
-
14
|2 Reis 24:14|
And he carried away H1540 all Jerusalem, H3389 and all the princes, H8269 and all the mighty men H1368 of valour, H2428 even ten H6235 thousand H505 captives, H1540 and all the craftsmen H2796 and smiths: H4525 none remained, H7604 save H2108 the poorest sort H1803 of the people H5971 of the land. H776
-
15
|2 Reis 24:15|
And he carried away H1540 Jehoiachin H3078 to Babylon, H894 and the king's H4428 mother, H517 and the king's H4428 wives, H802 and his officers, H5631 and the mighty H352 H193 of the land, H776 those carried H3212 he into captivity H1473 from Jerusalem H3389 to Babylon. H894
-
16
|2 Reis 24:16|
And all the men H582 of might, H2428 even seven H7651 thousand, H505 and craftsmen H2796 and smiths H4525 a thousand, H505 all that were strong H1368 and apt H6213 for war, H4421 even them the king H4428 of Babylon H894 brought H935 captive H1473 to Babylon. H894
-
17
|2 Reis 24:17|
And the king H4428 of Babylon H894 made Mattaniah H4983 his father's brother H1730 king H4427 in his stead, and changed H5437 his name H8034 to Zedekiah. H6667
-
18
|2 Reis 24:18|
Zedekiah H6667 was twenty H6242 and one H259 years H8141 old H1121 when he began to reign, H4427 and he reigned H4427 eleven H6240 H259 years H8141 in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Hamutal, H2537 the daughter H1323 of Jeremiah H3414 of Libnah. H3841
-
19
|2 Reis 24:19|
And he did H6213 that which was evil H7451 in the sight H5869 of the LORD, H3068 according to all that Jehoiakim H3079 had done. H6213
-
20
|2 Reis 24:20|
For through the anger H639 of the LORD H3068 it came to pass in Jerusalem H3389 and Judah, H3063 until he had cast them out H7993 from his presence, H6440 that Zedekiah H6667 rebelled H4775 against the king H4428 of Babylon. H894
-
-
Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva