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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 5:1|
Now Naaman, H5283 captain H8269 of the host H6635 of the king H4428 of Syria, H758 was a great H1419 man H376 with H6440 his master, H113 and honourable, H5375 because by him the LORD H3068 had given H5414 deliverance H8668 unto Syria: H758 he was also a mighty H1368 man H376 in valour, H2428 but he was a leper. H6879
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|2 Reis 5:2|
And the Syrians H758 had gone out H3318 by companies, H1416 and had brought away captive H7617 out of the land H776 of Israel H3478 a little H6996 maid; H5291 and she waited on H6440 Naaman's H5283 wife. H802
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|2 Reis 5:3|
And she said H559 unto her mistress, H1404 Would H305 God my lord H113 were with H6440 the prophet H5030 that is in Samaria! H8111 for H227 he would recover H622 him of his leprosy. H6883
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|2 Reis 5:4|
And one went in, H935 and told H5046 his lord, H113 saying, H559 Thus and thus said H1696 the maid H5291 that is of the land H776 of Israel. H3478
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|2 Reis 5:5|
And the king H4428 of Syria H758 said, H559 Go to, H3212 go, H935 and I will send H7971 a letter H5612 unto the king H4428 of Israel. H3478 And he departed, H3212 and took H3947 with him H3027 ten H6235 talents H3603 of silver, H3701 and six H8337 thousand H505 pieces of gold, H2091 and ten H6235 changes H2487 of raiment. H899
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|2 Reis 5:6|
And he brought H935 the letter H5612 to the king H4428 of Israel, H3478 saying, H559 Now when this letter H5612 is come H935 unto thee, behold, I have therewith sent H7971 Naaman H5283 my servant H5650 to thee, that thou mayest recover H622 him of his leprosy. H6883
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|2 Reis 5:7|
And it came to pass, when the king H4428 of Israel H3478 had read H7121 the letter, H5612 that he rent H7167 his clothes, H899 and said, H559 Am I God, H430 to kill H4191 and to make alive, H2421 that this man H2088 doth send H7971 unto me to recover H622 a man H376 of his leprosy? H6883 wherefore H389 consider, H3045 I pray you, and see H7200 how he seeketh a quarrel H579 against me.
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|2 Reis 5:8|
And it was so, when Elisha H477 the man H376 of God H430 had heard H8085 that the king H4428 of Israel H3478 had rent H7167 his clothes, H899 that he sent H7971 to the king, H4428 saying, H559 Wherefore hast thou rent H7167 thy clothes? H899 let him come H935 now to me, and he shall know H3045 that there is H3426 a prophet H5030 in Israel. H3478
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|2 Reis 5:9|
So Naaman H5283 came H935 with his horses H5483 and with his chariot, H7393 and stood H5975 at the door H6607 of the house H1004 of Elisha. H477
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|2 Reis 5:10|
And Elisha H477 sent H7971 a messenger H4397 unto him, saying, H559 Go H1980 and wash H7364 in Jordan H3383 seven H7651 times, H6471 and thy flesh H1320 shall come again H7725 to thee, and thou shalt be clean. H2891
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva