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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 7:1|
Then Elisha H477 said, H559 Hear H8085 ye the word H1697 of the LORD; H3068 Thus saith H559 the LORD, H3068 To morrow H4279 about this time H6256 shall a measure H5429 of fine flour H5560 be sold for a shekel, H8255 and two measures H5429 of barley H8184 for a shekel, H8255 in the gate H8179 of Samaria. H8111
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|2 Reis 7:2|
Then a lord H7991 on whose hand H3027 the king H4428 leaned H8172 answered H6030 the man H376 of God, H430 and said, H559 Behold, if the LORD H3068 would make H6213 windows H699 in heaven, H8064 might this thing H1697 be? And he said, H559 Behold, thou shalt see H7200 it with thine eyes, H5869 but shalt not eat H398 thereof.
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|2 Reis 7:3|
And there were four H702 leprous H6879 men H582 at the entering in H6607 of the gate: H8179 and they said H559 one H376 to another, H7453 Why sit H3427 we here until we die? H4191
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|2 Reis 7:4|
If we say, H559 We will enter H935 into the city, H5892 then the famine H7458 is in the city, H5892 and we shall die H4191 there: and if we sit still H3427 here, we die H4191 also. Now therefore come, H3212 and let us fall H5307 unto the host H4264 of the Syrians: H758 if they save us alive, H2421 we shall live; H2421 and if they kill H4191 us, we shall but die. H4191
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|2 Reis 7:5|
And they rose up H6965 in the twilight, H5399 to go H935 unto the camp H4264 of the Syrians: H758 and when they were come H935 to the uttermost part H7097 of the camp H4264 of Syria, H758 behold, there was no man H376 there.
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|2 Reis 7:6|
For the Lord H136 had made the host H4264 of the Syrians H758 to hear H8085 a noise H6963 of chariots, H7393 and a noise H6963 of horses, H5483 even the noise H6963 of a great H1419 host: H2428 and they said H559 one H376 to another, H251 Lo, the king H4428 of Israel H3478 hath hired H7936 against us the kings H4428 of the Hittites, H2850 and the kings H4428 of the Egyptians, H4714 to come H935 upon us.
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|2 Reis 7:7|
Wherefore they arose H6965 and fled H5127 in the twilight, H5399 and left H5800 their tents, H168 and their horses, H5483 and their asses, H2543 even the camp H4264 as it was, and fled H5127 for their life. H5315
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|2 Reis 7:8|
And when these lepers H6879 came H935 to the uttermost part H7097 of the camp, H4264 they went H935 into one H259 tent, H168 and did eat H398 and drink, H8354 and carried H5375 thence silver, H3701 and gold, H2091 and raiment, H899 and went H3212 and hid H2934 it; and came again, H7725 and entered H935 into another H312 tent, H168 and carried H5375 thence also, and went H3212 and hid H2934 it.
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|2 Reis 7:9|
Then they said H559 one H376 to another, H7453 We do H6213 not well: this day H3117 is a day H3117 of good tidings, H1309 and we hold our peace: H2814 if we tarry H2442 till the morning H1242 light, H216 some mischief H5771 will come H4672 upon us: now therefore come, H3212 that we may go H935 and tell H5046 the king's H4428 household. H1004
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|2 Reis 7:10|
So they came H935 and called H7121 unto the porter H7778 of the city: H5892 and they told H5046 them, saying, H559 We came H935 to the camp H4264 of the Syrians, H758 and, behold, there was no man H376 there, neither voice H6963 of man, H120 but horses H5483 tied, H631 and asses H2543 tied, H631 and the tents H168 as they were.
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva