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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 17:1|
Moreover Ahithophel H302 said H559 unto Absalom, H53 Let me now choose out H977 twelve H6240 H8147 thousand H505 men, H376 and I will arise H6965 and pursue H7291 after H310 David H1732 this night: H3915
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2
|2 Samuel 17:2|
And I will come H935 upon him while he is weary H3023 and weak H7504 handed, H3027 and will make him afraid: H2729 and all the people H5971 that are with him shall flee; H5127 and I will smite H5221 the king H4428 only:
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|2 Samuel 17:3|
And I will bring back H7725 all the people H5971 unto thee: the man H376 whom thou seekest H1245 is as if all returned: H7725 so all the people H5971 shall be in peace. H7965
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4
|2 Samuel 17:4|
And the saying H1697 pleased H3474 Absalom H53 well, H5869 and all the elders H2205 of Israel. H3478
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5
|2 Samuel 17:5|
Then said H559 Absalom, H53 Call H7121 now Hushai H2365 the Archite H757 also, and let us hear H8085 likewise what he saith. H6310
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|2 Samuel 17:6|
And when Hushai H2365 was come H935 to Absalom, H53 Absalom H53 spake H559 unto him, saying, H559 Ahithophel H302 hath spoken H1696 after this manner: H1697 shall we do H6213 after his saying? H1697 if not; speak H1696 thou.
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7
|2 Samuel 17:7|
And Hushai H2365 said H559 unto Absalom, H53 The counsel H6098 that Ahithophel H302 hath given H3289 is not good H2896 at this time. H6471
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8
|2 Samuel 17:8|
For, said H559 Hushai, H2365 thou knowest H3045 thy father H1 and his men, H582 that they be mighty men, H1368 and they be chafed H4751 in their minds, H5315 as a bear H1677 robbed H7909 of her whelps in the field: H7704 and thy father H1 is a man H376 of war, H4421 and will not lodge H3885 with the people. H5971
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|2 Samuel 17:9|
Behold, he is hid H2244 now in some H259 pit, H6354 or in some H259 other place: H4725 and it will come to pass, when some of them be overthrown H5307 at the first, H8462 that whosoever H8085 heareth H8085 it will say, H559 There is a slaughter H4046 among the people H5971 that follow H310 Absalom. H53
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10
|2 Samuel 17:10|
And he also that is valiant, H2428 H1121 whose heart H3820 is as the heart H3820 of a lion, H738 shall utterly H4549 melt: H4549 for all Israel H3478 knoweth H3045 that thy father H1 is a mighty man, H1368 and they which be with him are valiant H2428 men. H1121
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva