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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 3:1|
Now there was long H752 war H4421 between the house H1004 of Saul H7586 and the house H1004 of David: H1732 but David H1732 waxed H1980 stronger H2390 and stronger, H2390 and the house H1004 of Saul H7586 waxed H1980 weaker H1800 and weaker. H1800
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|2 Samuel 3:2|
And unto David H1732 were sons H1121 born H3205 H3205 in Hebron: H2275 and his firstborn H1060 was Amnon, H550 of Ahinoam H293 the Jezreelitess; H3159
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|2 Samuel 3:3|
And his second, H4932 Chileab, H3609 of Abigail H26 the wife H802 of Nabal H5037 the Carmelite; H3761 and the third, H7992 Absalom H53 the son H1121 of Maacah H4601 the daughter H1323 of Talmai H8526 king H4428 of Geshur; H1650
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|2 Samuel 3:4|
And the fourth, H7243 Adonijah H138 the son H1121 of Haggith; H2294 and the fifth, H2549 Shephatiah H8203 the son H1121 of Abital; H37
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|2 Samuel 3:5|
And the sixth, H8345 Ithream, H3507 by Eglah H5698 David's H1732 wife. H802 These were born H3205 to David H1732 in Hebron. H2275
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|2 Samuel 3:6|
And it came to pass, while there was war H4421 between the house H1004 of Saul H7586 and the house H1004 of David, H1732 that Abner H74 made himself strong H2388 for the house H1004 of Saul. H7586
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|2 Samuel 3:7|
And Saul H7586 had a concubine, H6370 whose name H8034 was Rizpah, H7532 the daughter H1323 of Aiah: H345 and Ishbosheth said H559 to Abner, H74 Wherefore hast thou gone in H935 unto my father's H1 concubine? H6370
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|2 Samuel 3:8|
Then was Abner H74 very H3966 wroth H2734 for the words H1697 of Ishbosheth, H378 and said, H559 Am I a dog's H3611 head, H7218 which against Judah H3063 do shew H6213 kindness H2617 this day H3117 unto the house H1004 of Saul H7586 thy father, H1 to his brethren, H251 and to his friends, H4828 and have not delivered H4672 thee into the hand H3027 of David, H1732 that thou chargest H6485 me to day H3117 with a fault H5771 concerning this woman? H802
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|2 Samuel 3:9|
So do H6213 God H430 to Abner, H74 and more also, H3254 except, as the LORD H3068 hath sworn H7650 to David, H1732 even so I do H6213 to him;
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|2 Samuel 3:10|
To translate H5674 the kingdom H4467 from the house H1004 of Saul, H7586 and to set up H6965 the throne H3678 of David H1732 over Israel H3478 and over Judah, H3063 from Dan H1835 even to Beersheba. H884
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva